— 16 —

уддбноИ для йнокоса, и 6) въ 12 верстахъ отъ монас-

тнрд,' близь дер. Созоновой, ЈАсноИ участокъ лфса ело-

ваго „и осиноваго въ 51 дес. 450 саж, , въ коемъ чисть 1

дев. и 3W саж. подъ болотомъ.

Интересно бы знать, выгоды иолучалъ Родовиц-

.монастырь отъ своихъ вотчинъ и земель?—Грамоты,

данныя ва эти земли и вотчины, предоставляли настоя-

тедю съ брагйею полное владћтвльское право надъ овы-

ни, и сверхъ того еще судь надъ крестьянами и слу-

гами, не зависимыИ отъ областныхъ судей и подлежа-

нјй контролю только самого царя, въ случагЬ протеста

нв: настоятеля Можно съ

иоложить, что при ограничевныхъ даже доходахъ, со-

монастыря отъ его вотчинъ вполнгЬ обезпечи-

вашось, особенно при взглядахъ на

хозяйственныя потребности тогдашняго времени. —Ло.

швдеИ въ монастыргђ достаточно, коровь также, а тра-

пева обильна: 60Jl'ho сего и желать не умгЬли, хотЯ въ

тоже самое не отличадись

и храмы въ монастырђ были дере-

вянные, Всвые, темные и холодные, да утвари церков-

иоИ— не въ избыткъ.—О школь, о upik)Tt

сиротъ, бодьныхъ и престаргЬлыхъ въ то время не за-

ботидись общества; это относили кь частнымъ, лач-

иниъ обязанностямъ каздаго

1') Но позд-

18) Монастыри своими вотчинами первоначально управляли са

мостоятељно; намгЬстники не смеьли даже имеВть въВздъ

въ оные. См. А. Э. 1. Х? 65,75, 131 и др. Для суданадъвластями и

крестьянами монастырскими у царя Михаила ееодоровича назна-

чены были три дня въ году: Рождество Христово, праздникъ Пр.

Троицы и Новый годъ—1 сентябра. См. Грам. 4.

14) О сиротскихъ и богаделень при мо-

настырлхъ первую мысль подало правительство, поставивъ это въ

1703 г. въ обязанность мопаст. приказу. Суммы на богадельни

приказъ извлекалъ изъ доходовъ церковн. вотчинъ,

изъ

съ особыхъ надотовъ на монастырскихъ крестьянъ

остатковъ, за выдачею на монаховъ. при-