имъ въ пакять 'о своей роДинтђ. назвалъ Радовита,уи,

и озеру бреди • кбтораго находился занятый островъ,

даль Aa8BtiBie „Радовицкое 6'

Э'Г0й Йустыни въ благоустроен

ную обитель надобно исчислять не единицами, а цгЬлы-

ми десятками „*Ti. такого общества.

каково монастырское 06[Ile71MTie, и при особомъ сод“ •

CTBi7 совершается медленно Эту мь\сль под-

тверждиетъ вашихъ знамёнитыхъ иноческихъ

обителей, какъ то: лавры Овято-Троиц-

кой Соловецкой обители и др (ИЕолько нуж-

но было каждой обители прЬйти тяжёлыхъ

трудовъ долнаго благоустройст-

ва? Посему неудивительно, если послТ, положеннаго уже,

TeqeHia цТлаго мы не находимъ

свидђтельства о

Akaki0B0ii

пуёты •

ни.—ВЈроятно, въ иные годы прдъ кровь оя собиралась

десятками любитејш •пустыннаго а иногда Число

ихъ и опять сокрапцалось до вебо•льшихъ единицъ. —

Тумается, у первыхъ

ПУСТЫНИ сначала устроено было землянокъ,

нотомъ нгћсколько небольшихъ хат•ь й наконедъ уже

мо;ке'гт быть, чрезъ десятки л Ктъ, показались деревян•

ныя кельи. lIoctTpoeHie деревянваго храма

Я'•акже, безъ

сомн'Ьн1я, было сначала самое простое, похо;кее бо.тЬе на

крестьянскую• избу, только съ высокимеь верхомъ и крес-

томъ. YrvhJI'bBHlie доселЬ храмы XVi1 (50,ткшею час-

цо селамъ представляютъ подобный видь. Сеященные

а также и с.вшц. обла-

сосуды, выточенные изъ дерева,

qeHie церковное, устроенное изъ проста го холста, не.

говорят'ь ли внятно, что церковная утварь мало от-

.•шчалась отъ предметовъ житейскагљ обихода?

Полный

строй (о духовномъ зд1;сь не говоримъ) Ака-

н УСТЫНИ нааинаетсл ул:е со времени переименова

А) В], €3ecca.lii1

не та была

in; есть

—НЫН'[;

11 но

доревна Ра тонина.. которую, как].

1878 т.

Албан-

л: гно.

ал•аковали

цы. ( ' м. Моск, l$7j г. .