Тутъ среди лгЬсовъ, на берегу озера, онъ нашелъ столь-

ко сходства съ той родной обители

въ l'JUh онъ подвизался съ своимъ наставникомъ,

еписк- AkakieMb, ч•го не удержался отъ

назвать Э'гу дачу Акакгевою пустынью и выстроенный

имъ въ оной храмъ иосвятить памяти Рождества Пресв.

Вогородицы, Изъ древнихъ лжописей 2) извФ,С'гно, что

матрои. пробывъ на этой дачеЬ н'ђсколько М'Ься-

цевъ, ио вызову моск. князя, отбылъ въ Москву, оста-

вивъ для въ устроенномъ имъ храм•1; iepoy.

Этотъ самый LIaxoMil, по смерти но

находя близкаго кь ce6rb человеЬка въ Москй, оставилъ

МИТРОПОЛИЧЬЮ дачу и ради большасо безмол:йя

, удаля -

ясь отъ Сенега на югъ въ чащу встр#гилъ

наконецъ такуш мгЬстность, которая также была при

озергЬ и весьма много походила на ту пустынь, котору

блаженный наименовалъ UaxoMil оста-

новился зд Ьсь. было совершенное. Зам1;тн

было, что стопа человгћка еще не топтала этого м'Ьста.

Призвавъ Bora и Пречистую Богсматерь на помощь,

ПахоьЙй остаться 3Д'Ьсь навсегда. 3) Безлюд-

ная мгЬстность никакихъ не могла дать житейскихъ вы-

голь пустыннику. Но духъ его, окрыляемый .u060Bito кь

безмол\йю и молитвћ, искалъ только И въ

ecTi своего рода ь. Посему неуди

вительно, что у [lax0Mi51 не по маломъ времени явились

сиодвижники, а за трЬмъ и храмъ и Ц'Ьлая оби-

тель, съ ея Акакпрвою пустынью. Лка-

онъ поименовалъ свою обитель, в1;роятно, памя-

туя о пустыни еп. въ (пли о дач1; митр.

точно также, какъ и самую занятую

llerop. Ка,

31. Пик•пн. .1f.T011. но. [Е, 1412

2) См. Стонен Кн.

част. 2. c•rp.

Церк.

Истор. м. lI.Gt“l'011a част,

1. стр.

211

рам:з.

(_)писанп• взад. древнос.•гей.

2 ) дм.ма•гь, что IIa.xoMi Й

:ки.пнца: ост роит. посре-

озера, находииим•ос.ч бли.м, монастыря. ого

Гораздо

но. нули

чз•о Ра монас-

игум. чело. с

подл, 5.

! •я • . нов. Книг л, 1629 г.

•гырь стои•уг, См. выпись илл,

1; ког-

избрали

за ни ма е.ман монастырем•ь,

число для

да числа

но гребпвалось увели и

а острова

НИХ •ь.

этого

не дон