— 42

тери должна была ночевать въ частномъ домв на го-

родской окраингв. Рано утромъ дня она

оставила ея городъ. Но гн±въ за

кь честной иконтВ Пречистыя Его Матери

уже висгвлъ надъ нимъ. Чрезъ два-три послгВ того

дня въ центрв города вспыхнулъ пожарь, одновре-

менно въ трехъ-четырехъ мбстахъ, до

тла лучшую городскую часть. Еще не

усп±ли киржачане опомниться отъ постигшаго ихъ

какъ на той же недјл± пожарь повторился,

усиливая гражданъ и заставивъ ихъ уразу.

м±ть въ этихъ карающую ихъ десницу Го-

сподню. Въ чувствахъ глубочайшаго поспв-

шили они въ обитель Махрищскую, гдв, разсказавъ

все строителю, iepoM0Haxy всеусердно про-

сили его—отпустить кь нимъ святыню, общая неот-

мјнно и ежегодно принимать ее кь себ%. О.

удовлетворилъ просителей, но даль имъ со-

ввтъ—ходатайствовать предъ высшимъ духовнымъ

начальствомъ о ежегоднаго кь

нимъ св. иконы. Граждане вняли его сов±ту и, обра-

тившись своимъ въ св. Сунодъ, [указомъ

его отъ 25 апрВля 1905 года, за 4125 мъ, полу-

чили просимое pa3ptmeHie".

VI. Крестьяне Малинова, въ З верстахъ Ют-

стоящаго отъ монастыря, въ 1848 г. положили себгВ

за правило ежегодно принимать кь себ± Тихвинскую

икону Богоматери въ 10-ю пятницу по Пасхгв. Въ

одинъ годъ день этоть пришелся среди горячаго ра-

бочаго времени, когда крестьяне вывозили навозь на

поля. По случаю этого-то рабочаго • времени

отложить св. иконы въ текущемъ году, за

что въ особенности усердно ратовалъ кресть-

янинъ Бобышъ, съ которымъ были согласны и осталь-