282
журнклъ ИПНИСТВРСТВА ПАРОДНАГО простщвни.
коннаго возраста“, то-всть не райе 15 Вть 1). Не
только рдители в опекуны, но п ионахи могли М%ты
за миютокъ, добрвольно тмупившихъ въ обитом» 2). Формулы этпъ
раскрываютъ побуждед отдавать д•Ьте1 въ
монастыри: это были я“ты „о cnueHiB н души но только
отдаваепго ребенка, но и души его родителей, братьевъ п ситеуь.
вс%хъ родныхъ, живыхъ и мертвых“. P8BBTie аскетизма въ X—XI
вПахъ возстановило вт. полной сям; строг1я тмовмпя уставовъ кь
такииъ „вв%ренвымъ отрокиъ• и распвтранио обычай привошеЈя
повсеи%стно на Запад±: въ вабожвоиъ поры“ родители отдавив не
ТОЉЕ0 миюткъ въ колыбели 3), во в еще нерждевныхъ джей 3).
Вс%мъ такямъ своего рода вскупительвыиъ жертваиъ быль отр%занъ
вовврать въ EiPb, какъ показываютъ въ это время
уставы • „обычвн•: Бурхардъ приводить nocTuoueHie толедекаго
каравшее такихъ невольныхъ иноковъ за попытку
вад%ть Mipck00 платье Е); съ того дня, когда за нихъ быль привне-
сень обо, они не могли уже „стряхнуть съ своей вып иго устава • 3).
Такого же moptBia придерживаются ПетръДамТвв п), Ланфранхъ в)
в Анеел,мъ ЛодШскШ в). Иноки, съ д%тства оспитанные cw6pa.8E0
монастырскимъ уставаиъ, Hk3Baaie „nutr1tiU в пользуюта
передъ вступившими въ обитель въ зрЬоиъ
возрастЬ („conversiU): такъ иогъ быть только nnut-
ritus• п).
обратиться кь неивогииъ, отрывочныиъ данныиъ, случайно
обрненныиъ Григорјекъ У 11 въ свовхъ письиахъ, то оквжетвд, что
папы квкъ нельзя поддерживають ввид%-
тельство Павла Вернрида: Гям,дебраидъ быль отдать въ Мвтвхь и.
МарЈи на Авентинскомъ холит, принявшую клювШскТ уставь при
1) Conzuetudo Cluniuengis Lib. ТЩ с. 8, р. 742.
в) Disciplina FsrfenBiB Lib. Н, с. 17, р. 1264—5.
Lib. III, с. 8, р. 742.
3) сапде. Т. П, р. 9.
Амејт{ с. 29, р. П.
в) Lib. с. 1, р.
Comuetudo CluniuusiB.
DiEipliDB FarfensiB Lib. П, с. 17, р. 1%5.
Lib. Ш, с. 8, р. 742.
ор. 18 с. Ь, р. 371—873; с. 9, р. 378.
г) Lanfranci Ер. 32, р. 531—632.
Anulmi ЈД•ипем" вепИпИве excerptae р. 31
—82, с. 17.
1') Consuetudo Cluniacensis Lib. III, с. 10, р. 748—749