73

наружность обманчива, но СЕОЉЕО д знаю, эта

пословица здВсь неуЛстна.

При монастырь учреждена шкода и учиище жн-

вописи; пушВднее стаитъ на хорошей нотВ мо.

жеть чрсзъ а±ть подарить насъ нВ-

скољкими хо.рошни иконописцами. Преобдадаетљ

вось византјйскан ткоха, нозолоты траття не-

имовтриое количество. Говоря откровенно, • я те

шринадлежу кь чину тьхъ, которые стоять за эту

шкоду, и не принадлежу именно потому, что преж-

.хе тего, во всемъ предпочитаю естественность. По

моему, никогда никакое искус.ство не придастъ той

торжественности, того той красоты, во-

торан сама по проистекаетъ изъ естествен-

дха ,этой цфди и употреб-

-детса на иашихъ образахъ византјйской школы.

Впрочемъ, я всегда съ сожад±нјемъ смотрю на ху-

дожника, который ПОУЯТИДЪ себя иконописи. По-

дожимъ, онъ съум±етъ составить сев капитал,

но это ни въ какомъ сдучат; не можетъ удовлет-

ворить истиннаго художника. Какъ только напи-

санная имъ икона освящена и поставлена въ хра•

начинаютъ собирать деньги на ризу, и скоро

художникъ видитъ, что на его иконв остадось

тодьКо личико и руки; объ остальномъ можно су-

дить по рабо% серебреника и его умВнЈи вдадФпь

р±зцомъ. Между твмъ богомольцы приходнтъ за

nokJ0HeHie иКонЖ прикдадываются кь ней, и ма-