62

Прогулка

плащъ, а джи его падають ницъ при его про-

xojb.

У себя 601“b сидитъ въ комнатЬ за большимъ сто-

ломъ; на лежать развернутыя книги:

коранъ и псалтирь. эти книги богъ

изучилъ отлично, но всетаки продолжаеть читать ихъ

и теперь. По его онъ—четвертое лицо тепе-

решней Св. Троицы; до сихъ порь были: Вогъ Отецъ,

Богъ Сынъ и Вогъ Духъ Святой, а теперь есть еще—

онъ, который представляеть собою биг-аллахъ СУЬть

свжъ отъ Бога. Какъ солнечный

.св±тъ представляеть собою необходимую принадлеж-

ность солнца и солнце немыслимо безъ своего СВ'Ьта,

такъ и Борь не можетъ быть безъ св±та, исходящаго

изъ него такъ же, какъ исходить Духъ СЛЫ-

вательно должно быть не три лица Божьихъ, а—четщњ

и онъ боге. Про-

зелиты называють его также—ел-хабрать—присутствую-

Онъ учить, что неЬтъ разницы между

основнымъ смысломъ книгъ: псал-

тири и корана,—все это одно и то же: одинъ смысдъ,

,одинъ духъ, одно они ведун кь добру,

справедливости, совершенству и, какъ nowrhN)TBie всего

этого,—къ појшому блаженству. „Я свмъ", говорить

онъ, темноту народную и открыть

глаза с.тЬпыиъ, которые думаютъ, что

магометане—другое, евреи—третье и т. д. и постоянно

враждуютъ между собою. Они щЬлають это по ней-

жеству своему. Они слгЬпы и не видятљ, что эти четыре

книги Божьи и что люди—братья, дол-

жить въ МИКА, а не враждовать. Въ этихъ

книгахъ сказано все, въ нихъ изложено все и

въ этомъ нгЬтъ надобности въ другихъ книгахъД.