ныхъ для этой части совсјмъ нјтъ). Населе-

Hie разноплеменнн (афганы, хезары, чаръ-аймави,

ујеви, таджики, nepciaHe, индусы) монголы, галчасы,

пуши), но большею частью свазанное единствомъ

(исключете: шТ•ы — и аймаки язычники— ciap-

пунш) и, за мирныхъ тадживовъ Герата и Сеи-

стана, весьма воинственное. Впрочемъ племена враждуютъ и

иногйе довольно плохо подчинотса центральному правител-

отву. Этю въ особенности цадо сказать о ДИЕИХЪ горцахъ Гинду-

Куша и Пара-Памиза, лишь номинально признающихъ власть

эмира, однако охотно выстввляющихъ военные вонтингвнты.

Таково въ Мщихъ черхъ cooronie Афганистана. Обра-

тимса теперь кь каждому изъ главныхъ племенъ державы

эмира Абдурахмана.

Шгпуши. Подъ этимъ H83B8Hiewb (Нян—черный, пушб

одежда, черноризецъ) иввЈстно

.въ Афганистангђ плема (или шемена), издревле наседавшее

страну, но будучи твснимо пришельцами, удалившееся въ не-

приступныя горныа твердыни центральнаго Гуцу-цща. Ни

одинъ европеецъ не ви$дъ еще представителей того гордаго

и воинственнаго народца, ни одинъ мусульманинъ не прони-

валь въ его страну иначе, навь плђннивомъ, и видјлъ ciT-

пуша, или кань его рабъ, или вань своего раба. По мусуль-

манскому это высовт, красивый народъ, Олодицый,

голубоглазый и русоволосый, т. е. несомнјнно apiicraI'0 дро-

Свято хранить онъ черезъ MH01ia тыоачелна

первобытную релшйю предковъ, дикую независимость и Одную

свободу. Ни Зенд-Авесты, ни браманизмъ, ни буд-

дизмъ индусовъ, ни ни мусульманство не могли

себ'Ь проложиљ дороги въ ущелья и твснины сТ-пуша. ВмЈстЬ

съ первобытною дивою свобдою и скудными