. — 17

цид, меньшинство (и сами афганцы) —

переседецных&? жать гласить

Ч—еда$аии персидскими на восточную грань Ирана.

ДоБтойрно иввЈстно слћдующее: 2Д, которыиъ говорать

афганцы -г и составляеть особое

сидскаго). Это и служить преимущественно ocH0BaEi6Mb дла

ученыхъ считать ихъ а о библейскомъ про-

афганцевъ—баснею. Т'ђмъ не менгђе сами Мганцы

твердо В'ђрять своему еврейскому происхождетю и, если при-

нать во BHnaHie, что общее когорымъ пользуются

на Востов'ђ евреи (и въ томъ чисдђ у самихъ афганцевъ) не

дозволаеть считать это nopoz;xeHieMb народнат тще-

0.18Bia, а съ другой стороны, что между собственными именами

у афганъ встр'Ьчаютса нерЬдко (Менно въ наимено-

м'ђстностей), то нельзя отказать въ нјвотоумъ правдо-

под“ этимъ праннымъ cE83aHiHMb. Облить разныхъ кольнъ

афганскихъ весьма разнообразенъ, начини отъ типа, напо-

минающаго семита, до чисто apiicnro. Этю обстоятельство, въ

связи что сами афганцы различить въ срехћ

овоихъ колђнъ какпхъ-то стро-*анъ отъ ново-афганъ, за-

ставило нјвоторыхъ ученыхъ предположить, что на-

родъ представляеть народность см%шанную и что хта, по всюй

вјроатноти, но что въсоставъ афган-

сват племени могли войти и потомки сосланныхъ на

ВООТОЕЪ колђнъ израильскихъ. Этого MHtHia, между прчимъ,

держится и нашь извђстный opi6HTMWTb В. В. Григорьевъ.

Риттеръ же полагать, что афганцы чисто племя иран-

ской семьи. Его особенно поражало сходство афганскаго быта и

политическихъ съ древне-персидскими временънира

(кань ихъ описыветь Ксенофонть). Впрочемъ, изодјдоватя

русскаго .opieHTa.McTa Ханыкова значительно подорвали эту

Атавистаиъ.

2