— 50 —

от$льныя орды сјшвались подъ одною

властью и, движимыя Фанатическою вгЬрю въ звьду

прдтдителя и спрымъ насл±дственнымъ хщниче-

стюмъ, въ BceMipH0MY 1чюподству, т. е.

кь BceMipH0MY и Если первые

шаги этихъ всесйтныхъ не вст#ча-

ли надлежащаго Bcrh)PTBie упадка юсточныхъ

государствъ, то фанатизированныя орды скор сте-

кались подъ поодоносныя знамена и тогда заливали

MiPb крвью, истребляя и и его

ную культуру мечемъ и огнемъ. Аттила, Чингизъ,

Тимуръ являются щ»дставителями такихъ удавшихся

фрушителей, распространившихъ ужасы свню

до прдТловъ Запада и потму зане-

сенныхъ и въ наши .шћтописи; но множество

было фкрушителей, которымъ не суждено

было дойти до нашей части суЬта и которые тьмъ не

менгђе оставили не мейе ужасный сшЬдъ въ

Ирана, Индостана, Китая и особенно въ не-

счастныхъ культурныхъ оазисовъ, врьывающтся кь

сгЬверу отъ пограничныхъ горныхъ кряжей клиньями

въ степи и пустыни номадовъ

Этв борьба между культурнымъ Востокомъ и

кочевымъ дикаремъ проходить чер-

ною нитью черезъ всю и

одну изъ причинъ, почему культуры Востока замкну-

лись въ заколдованный кругъ историческаго циюшз-

ма, о которомъ я говориль выше. Этв борьба нашла

себ поэтическое въ древнихъ легендахъ

Ирана, того Ирана, котору пришлось вынести са-

мую тяжелую борьбу съ дикарями и котрый теперь