— 60 —

ческой культуры, но этого мало: за земледфльцемъ-каза-

комь идеть торшвецъ, возникаютьгородки и м±стечки,

жители которыхъ тоже начинають заниматься культу-

рою и промыслами, а за симъ естественно появляется

и село. И вотъ, для безопасности этого

вультурнаго пояса, нужно снова выдвигать казачью

а за нею снова движется и мирное и

земледТльческая культура и т. д. и т. д. Такова, такъ

сказать, схема въ глубь степей и горь

(Кавказъ); подробности конечно самыя различныя.

военное параллельно съ земле-

второе закр±пляетъ пер-

вое, но и толкаетъ его общая харак-

теристика русскаго на Востокъ, изъ родной

области лывъ въ глубь степей.

Выть можеть, нТкоторые пожелали бы прибавить

кь этимъ ni0HepaMb вншо-зсмлехЬльческ.аго типа еще

тнервъ-торговцевъ, но едва-ли подобная прибавка

выдержитъ критику. Торговля никогда не прокладыюла

путей ни нашему ни Она шла за

ними и далеко позади ихъ. Такъ долше время посл'Ь поко-

восточной Сибири, тамъ русскихъ цен-

тровъ и русскихъ (забайкальское

казачье войско, казачьи

старырядчесАя ссыльно-поселенцы и т. д.),

весь этоть край одњался въ ткани и вооб-

ще пользовался прдувтами китайскаго, а не русскаго

производстп. Западная Сибирь (русская уже съ XVI

стол. и населенная въ большинстуЬ русскими) до по-

ловины настоящаго столЖя снабжалась тканями и

другими изщЬЈйями обрабатывающей пумышленности