— 201 —

нед%ля увидитъ листъ; каждый день приготовить оный. Но

что я говорю? Мой духъ восхищень до третьяго неба: я вижу

будущее. Я вижу безконечное племя BcHkiH Всячины. Я вижу,

что за нею послдуютъ законныя и незаконнын джи: будутъ

и уроды ея М'Всто заступать. Но вижу сквозь облака добрый

вкусъ и здравое кои одною рукою прогоняютъ

дурачество и вздоры, а другою доброе поколмйе BcHkiH Вса-

чины за руку ведутъ.С

Это обстоятельство прямо указываетъ, что императрица,

выступан сама на литературное сатирическое поприще, дава-

ла подное pa3ptrueHie и другимъ испытывать свои силы на

томъ же пол. ДМствительно, тотчасъ появилось множество

листковъ, • ) начавшихъ работать въ томъ же усер-

дно обличая нравы. Bct они Всячину наз-

вали себв бабушкою и вскор% завязали съ ней бойкую поле-

мику, не уступая ей -ни шагу и укоряя иной разъ въ непо-

сядовательности, именно въ .очень мягкомъ и гуманномъ от-

кь общимъ, особенно барскимъ порокамъ.

Но Всячина руководилась мыслью, что отъ пороковъ слв-

дуетъ различатьслабости, которын, какъ личныя качества, тре-

буютъ притомъ, „добросердечный сочинитель

изр%дка касается и кь порокамъ, чтобы твмъ, подъ примзромъ

какимъ, не оскорбити человвчества и что, главное, необходи-

мо поставлять прим%ры людей украшенныхъ различными со-

вершенствамии. Однако сатирическое племя, порожденное Вся-

чиною, не слушало добрыхъ сов%товъ и впадало •въ 60nulia

рвзкости и быть можетъ и въ личности, что госхдарынв

очень не нравилось. Трутень, напр., очень остроумно объя-

сннлъ, какъ слвдуетъ различать отъ пороковъ слабости. Въ

маленькомъ человвкв, говориль онъ, воровство есть прест у-

противь законовъ; въ средостепенномъ человвкв оно

порокъ, а въ превосходительномъ — только сла-

• ) И то и сё, Ни то- ни сё, СМсь, Трутень, Адская почта, Поденьщине, Полез-

вое съ щйятныиъ, въ.томъ же 1769 г. Посл издавались и но

вавбове за“чатејьными изъ нихъ бьии Трутень и Живописец

ные внука

Водвой Всячины,