19

Муть, каиу, въ и цолвоиъ сво-

его достоинства, не считалъ своей чести,

снисходительно изъявити YBazeHie молодому священ—

вику, неинющоиу еще въ свьть,

И якъ же не любити и не превозносити такого пре—

доброго владыку-отца?

Его снисходительность, его доброта, его сер—

дечность были ц%лой извьствы, для того—то

священники, иль дальшихъ сторонъ въ

Перемышль кь своииъ дЬтямъ, иди по якииъ-нибудь

другимъ частныиъ дьламъ, не залишали его посътити,

щобы, якъ говорили, увидьти владыку—отца, сложити

ему свое k10'4TeHie, пожаловатись иередъ нимъ, якъ

сынъ передъ отцетъ, о якомъ домашнемъ горю, или

порадоватись якииъ счастьеиъ... Съ якою то

съ якииъ pBeHieMb кь своему они возвраща—

лись тогда во свожси, когда имъ удалось застати

владыку дома и излити передъ нииъ будь всю скорбь

избол%лой души, будь чувства своего

Такое naTpiapxahbHoe еиискоиа кь

своииъ священникамъ д“ствовало чрезвычайно по—

лезно на нравственность цьлого клира, ибо каждый,

свое личное достоинство, признанное

епископомъ, стыдался що такое творити, чВмъ бы то

его достоинство могло быти оскорблено. Пмъ—то

возвышалась и честь духовенства рус—

*) Черезъ ть частыи священниковъ и роз-

говоры о ихъ домашнихъ дћлахъ, зналъ епископъ 1оаннъ

обстоятельства своихъ священниковъ и ихъ

ихъ и радости,

— такъ що, когда

однажды, за временљ пишущого cie, онъ пкй'ђхалъ въ

В'Вдень въ дћлахъ въ Е. В. ,щсарю Ферди-

нанду и посмилъ при той случайности своихъ богосло-

вовь конвикта вменьского, то майже каждому изъ сыновь

священническихъ сказать ЯЕУЮ.ТО новинку изъ дома, —

одному, що его мати была больна, но теперь приходить

уже до здоровья,

— другому, що его сестра выдалась за-

мужь и пр.