33

дютившойся войны Французской, когда В%день быль

окружень а больницы были

переподнены тяжко-ранеными воинами народности рус-

скоп и польской, кь которымъ въ недостатку

латино-польского священника, сйишлъ онъ охотно

въ дни и ночи съ и yBureHieMb духовныиъ.

однакже точаымъ и совьстныиъ тьхъ

душпастырскихъ должностей не ограничашсь его

понеже видимъ его вь оставшое отъ Т'ћхъ

трудовъ вреия занятого питомцевъ бого-

сдовскихъ русскихъ въ пВ'йи церковноиъ,

типиц•Ь и обрядахъ, изъ собственного безъ

всякого высшого якъ о тоиъ изъ свид%тель-

ства директора конвикта о. Лянга изъ дня 27 мая

1815 года узнати можно.

Щобы быти приготовленнымъ кь всякимъ воз—

можныиъ своего будущого и все-

сторонного не залишилъ онъ, ври вйхъ

еще обучатись и въ Вдоводствв конси—

сторскомъ ; для того трудился онъ отъ времени, якъ

сталь лишь сотрудникомъ, а посв парохомъ въ ВВдни,

въ канцемцйи тамошнёй

прил%жно и съ добрымъ усжомъ, якъ то выражается

въ письм кь вежу изъ дня

12-го 1815 г.

О. Иоаннъ быль также соучастникоиъ

возбудившогося чувства русского, явившого-

си въ обществЬ пресвитеровъ греко-кат. галицкихъ,

возникшомъ въ 1816 г. въ Перемышль подъ покро-

вительствомъ тогдашнёго епископа Михаила Левиц-

кого. Головная цьль сего общества состояла въ по-

кь истинной вВры и побож-

ности въ цВлой enapxiu письменными на

языц% природномъ (in lingua т. е. рус—

*) Hkit долженъ быти тотъ нзыо, опредђляеть 5. З.

статута сдћдующое: „Ех scopo societatis (5. 1.) intelligi-

8