62

смотра тамошного хозяйства, находящогося подъ

yupaBxeHieMb эконома.

Достоинство епископа, яко князя церкви, а при

томъ 110Nhuwka большихъ whHii, требовал caoureHih

его съ помт.щикаии и польскою Тожь

и епискоиъ не задишилъ ежегодно дочтити

знакомыхъ ему визитомъ, въ соироводв

своего капеляна. Съ нькоторыми сойдаии жиль въ

дружескихъ якъ : съ графоиъ Андреемъ

Цетнеромъ изъ Бакончичъ и Дверницкивъ

изъ Дунковичокъ, который оставался вћрнымъ своему

русскому обряду до кончины жизни своей.

Съ латинскими епископами перемышльскими,

сйдовавшими одинъ по другоиъ, якъ съ Голашев-

чкииъ, Поточкимъ, Захарьясевичемъ и Вћржхлейскииъ,

жить согласно и дружемобно, съ однимъ только

епископомъ Корчинскимъ и“лъ КОНФЛИКТЫ по причи—

що той же втягнулъ однажды до своего шематизиа

при жидахъ и Русиновъ, обитающихъ въ окру" ири-

ходовъ латинскихъ, якоже изъ-за одной статьи, ДУ—

ховенству русскому враждебной, помЬщенвой во вре-

пенониси, нимъ издаваемой подъ 3aruaBieMb: „Przyja-

ciel chrzeScija6skiej prawdy."

Въ сердечномъ дружескомъ стояль

епискоиъ съ латинскимъ каноникомъ 10—

анномъ Щапанскииъ, парохоиъ въ Мостискахъ, ис—

креннимъ его почитателемъ, которого часто

и который оставилъ рукописный памятникъ розлич-

ныхъ изъ жизни епискоиа СнЬгурского, изъ

которого пок. о. 10СИФЪ чериалъ иного

важныхъ при пок.

епископа Иоанна.

Та однакже общежительная вЬжливость и дру-

жество съ польскими обывателями не препятствовала

еп. Снћгурскому, быти душею и сердцемъ тверДымъ

Русиномъ, любити искренне свою Церковь и народ-

дность и жити цЮыиъ существоиъ своимъ для Руси.