— 127 —

щенной р. Въ богомольцы собирали масличныя и

пальмовыя уВтви, которыя несли на родину. А не до-

водьствовались и этимъ: черезъ пустыни они ходил въ

горамъ Синаю и Хореву; на обратномъ пути посЩии берега

Евфрата, ведь счастиивую пастушескую жизнь праотецъ

еврейскаго народа, Аврааиъ. были въ то время

не особенно трудны: Святая Земля находилась еще подъ

государей: она обилемъ и Ерасотой; ея поля

были хорошо воздшаны, горы покрыты кедровыми Лсами. Часто

по пути попадались городки, деревеньки, монастыри; шиа бойкая

торговля между Цареградоиъ и странами Востока. Но это продои-

жалось: недолго изъ пустынной явидся новый завоеватељ, о

которомъ разсказано, въ особой стати“: «Завоеватя арабовъ».

Этоть народъ разрушишь счастье

Имъ стало полегче, когда вадифомъ сдшался навный и муд-

рый правитель Гарунъ-иь-Рашидъ. Онъ вошел въ дружбу съ

Карломъ Виикимъ, писиъ ему письма и посылал подарки:

Шаговонную мирру, шахматы, часы, слоновую кость, но самый

гдавный и драго$нный подарокъ, — были вычи отъ гроба

Господня. Карлъ Велтй устроилъ тогда уНжще для богомоль-

цевъ. Оно состояо, навь тогда говорил, изъ 12 гостиницъ, кт,

шторымъ принадлежали отдшьныя пои, виноградники и обшир-

ный садъ въ 1осафатовой долинВ. Близь СилоамсвоЙ купели устро-

иди особое надбще мя богомольцевъ, умиравшихъ въ Iepyca-

имгВ. MHocie стин теперь доживать свой въ ств-

нахъ св. города: они мшились о сел, о своей диекой родин•в,

читии свщенныя книги, помогали јфлами странни-

имъ, ухаживали за бодьными, погребал мертвыхъ, показывали

святыя Мста, снабжии пищею и необходимымъ.

отправдадись въ Пиитину и для торговаго дша. Ря-

доиъ съ пилигримомъ шель купецъ. Онъ вывозил оттуда шивъ

и риныя драгоифнности, воторыя сдужиди

свихъ вороией. Но каждый богомолецъ непремнно приносигь изъ

1ерусиима святыя мощи; онъ отдавагь ихъ въ церковь иди