—131—

странъ богатыхъ, густо-населенныхъ, знакомыхъ съ наукой, съ

искусствами. Въ 1084 г. они взял даже

городь на Востокв, до сихъ порь гревамъ. Незна-

вомые съ торговлей и земледтеиъ, турки разрушии города и

продолжали вести кочевую жизнь: жили въ пиаткахъ; ихъ нови

и возы бродили между развиинъ. Но пророка они со-

биюдали свято и, насЛдуя земли арабовъ, унаслдовии отъ нихъ

венависть въ инов•Ьрцамъ. И они считали бой за вьру и смерть

въ бою—за лучшую дорогу По закону,

иждый турокъ долженъ быль идти на войну, за исмючетемъ

джей и безумныхъ. Даже старики, женщины, больные и слабые

домны были помогать въ защитв. Таковы были новые враги хри-

cTiaHb, соМмъ lWRie, склонные кь и, въ тому же, страшно

жадные. Все это скоро испытии на сел бдные богомольцы.

Однажды между простыми богомольцами появидся

отораго стали за“чать. Звали его Петромъ Пустынникомъ.

Онъ быль родомъ французъ, незнатнаго но и“лъ

большой умъ и теплую душу, отзывчивую кь ближ-

вихъ. Напрасно онъ искалъ въ жизни: ему немилы были

ни наука, ни семья, ни 3BaHie воина, ни санъ духовный. И онъ

ушел въ пустыню, го вель жизнь строгаго подвижника. Онъ

поступил такъ, какъ поступали тогда и даже 60-

Ле богатые и знатные, также души. Князья

оставили свои земн и шли въ монастыри, чтобы быть ближе

въ Богу; монахи вовсе повидали монастыри, шумъ Mip-

ской жизни казался имъ еще Какъ и Петръ Пустын-

нивъ, они уходили отъ Mipa, пребывали въ поств и молитвЬ пока

ихъ не осВняло благодатное И Петръ Пустынникъ

скоро • почувствовалъ въ себ силу кь пропМди,

народа. Когда онъ говорил, то его слова проникали въ душу и

приводили въ трепетъ сердца. Мдный отшельникъ, безъ почет-

наго безъ денегъ, сталь великъ сидою своего слова и $-

даль то, что хотмъ. Его сердце обливалсь кровью при ви$

жестокостей и насиЛй мусульманъ. Онъ ЕИ[ЊЛЪ весь