68

ЖИЗНЬ ЗАМЈЧАТЕЛЬНЫХЪ ЛЮДЕЙ.

незаконнымъ, явившимся результатомъ попу

со стороны государственной власти, и находилъ, что д.

этого достаточно, чтобы только влас

проявила по кь крестьянамъ ту заботливость, кь кот

рой она обязана, чтобы власть не поступалась своими права

въ пользу помуђщиковъ, а, напротивъ, преслгђдовала всякую узу

этихъ правь посМдними и избавляла крестьянъ отъ пос.#

поМщиками своихъ обязанностей. Для Каразин

кргђпостное право, какъ онъ это прямо выясняетъ при испойд

своихъ кр•ђпостническихъ было только «право под

чиненности поселянъ своимъ поМщикамъ» въ томъ как

выяснено вышв, т. е. въ смысл'Ь лишь административной опеки

землевладТльца кь йчно-насл•ђдственнымъ арендат

рамъ. Въ виду этого кр'Ьпостничества, какъ пра

ссылки крестьянъ, продажа ихъ и даже сдача въ наемъ и взим

Hie «вывода» при выходгђ замужъ кргђпостной крестьянки за казе

наго крестьянина или принадлежащаго другому

признаваемы Каразинымъ чудовищнымъ п

тивъ котораго государственная власть должна была возстать вВ.

силами. Онъ не понималъ, зачгђмъ нужны законодательныя мы

которыя освободили бы крестьянина, разъ онъ юридически, зако

но не быль никогда порабощенъ, а фактическое бю

только которое власть должна была просто п

кратить. Во 2-хъ, будучи идеалистомъ, Каразинъ воображалъ, чт

власти не трудно превратить помгЬщиковъ въ идеальныхъ управн

телей крестьянами. Для этого онъ считалъ необходимымъ толь

съ одной стороны строгое всгђхъ злоупотреблен•

пом•ьщичьею властью, въ чисть которыхъ онъ, какъ мы ви$д

помщалъ прерогативы крТпостничества, а

разумнаго и добропорядочндго управлен•

крестьянами со стороны пот,Ащиковъ, какъ особаго вида госуда

ственной службы. Для насъ такой идеализмъ страненъ. Но не буде

судить за него строго: челойкъ судилъ о другихъ по себј.

самъ Каразинъ въ кь крестьянамъ быль именно

попечителемъ и заступникомъ за нихъ, идеаль котораго рисовалс

въ его