— ИЗ —

Н±которыя женщины только торгуютъ хлМомъ и фруктами на

базаргЬ, а мужчины по большей части занимаются крестьян-

скими работами.

Приставь у ДвгЬстра не представляетъ почти никакой Д'Ья-

тельности. Плоты съ и своимъ лгђсомъ прохо-

дятъ дальше, а уЬстные купцы дерево лишь

для своего обихода. Переправа по почтовой дороггЬ на откупу

у еврея, и я о ней сказалъ уже въ первой глав'Ь; жела-

тельно было бы вихЬть эту часть въ большемъ порядкгЬ и съ

меньшими Вообще въ бессарабскихъ пере-

правахъ евреи хЬлаютъ буквально, что хотятъ, какъ бы на-

см'Ьхаясь надъ всевозможными Больно ви-

Д'Ьть ихъ про$лки съ простонародьемъ, и становится непо-

стижимымъ — какъ на большой почтовой дорой проивволъ

откупщика можетъ доходить до подобныхъ pa3wbpoBb. Еврей,

переправу, на барыши и

неивйство на что употребляетъ всев способы не

только выдрать грошъ у крестьянина, но застав-

ляетъ посшЬдняго терять иногда Н'Ьсколько часовъ времени,—

и все это совершенно бевйаказанно. Попробуйте пожаловаться

на такого господина! Во первыхъ, кому вы пожалуетесь на

берегу? а, во вторыхъ, р±шитесь ли вы остаться сутки

въ город'Ь для своей жалобы? Но крестьянину это

и физически невозможно по многимъ обстоятельствамъ. И

здћеь главную роль играетъ не еврейская раса, а просто не-

изл•Ьчимыя откупщичьи наклонности, которыя готовы обуять

каждаго, кто прикоснулся бы кь откупу и поотвеЁдалъ его

сладости въ какихъ бы то ни было формахъ. Мнгь кажется,

посадить на переправгЬ не только бессардбскаго еврея, но и

какого нибудь мужа съ бритой постящагося даже

по средамъ и пятницамъ, — и тотъ не преминетъ извлечь что

можно и притЬснить безголосую и беззащитную личность. На

переправы, по крайней whpt, на большихъ дорогахъ, сл'ћдо-

вало бы обратить и отстранить произволъ, который

нагло и грубо обираетъ про'Ввжихъ и, гдгЬ нужно, прикрывает-

ся формальностями. Кь у насъ горе простолюдину

какъ на казенныхъ, такъ и на частныхъ переправахъ: везд'Ь

онъ платить дань незаконнымъ поборамъ, и протестъ

съ его стороны оканчивается или потасовкой за

порядку (?!), или суточнымъ очереди на берегу,

что иной разъ для него хуже потасовки. Я это говорю не

ради придать pa3H006pa3ie своимъ статьямъ, наводя

Афанасьевъ-Чужђ. Собр. соч. У 1 П.

8