— Есть на то букъ.

— На букЬ, брать, недалеко уЬдешь: видишь, какая оца

здоровая, посильнеЬе тебя, и ты самъ знаешь — у бука два конца.

— И жена посм'Ьла бы!

Бываетъ всего.

Да ввдь это не по закону! отозвался черноусый.—У насъ

не быдо еще примТра, чтобы жена била мужа.

А случалось не разъ это вихЬть собственными

глазами.

В%рно у пановъ.

Бываетъ и у пановъ, и. у простолюдиновъ. По моему

не жена тутъ виновата.

— А кто же?

Т'Ь, которые гоняются за богатымъ приданымъ.

Вотъ вы, бравые Takie парни, увиваетесь же ва моей хо-

зяйкой только потому, что она богата, а, небось, если-

бы у Мей ничего не было, ни одинъ не затронулъ бы даже

въ шутку.

— А не ватронулъ бы.

— Женись же который

— не задумается солгать передъ

Богомъ, что любить ее.

Нельзя не сказать, что любишь, когда священникъ

спрашиваетъ.

И все-таки скажешь неправду.

Парни призадумались.

Такъ, значить, Богъ накажетъ за брехвю?

— Я полагаю.

Малый съ трубкой махнулъ рукою.

— За пдугъ водовъ, коровы да за сотни три—

четыре карбованцевъ можно отуЬдать и бука разъ въ не-

Д'Влю, сказалъ онъ, выставя свои бфлые ровные зубы.

Логика была довольно уб'Ьдительна, а приложен(е ея по-

вторяется чуть ли не на всемъ земномъ шарћ, ва исключе-

HieMb тЬхъ народовъ, у которыхъ въ обычагЬ платить за жену

установленную сумму. Законодательство почти вевд'Ь разграни-

чило собственность супруговъ, изъ которыхъ ни одинъ не

можетъ тратить другаго безъ но тЬмъ не

менгЬе мужь присвоиваетъ себеЬ право женинымъ

rnrhHieMb, хотя иногда только фразою: »я взялъ за женою

СТОЛЬЕО•то«. Конечно, есть много любящихъ или наивныхъ

женщинъ, не говоря уже объ отданныхъ насильно, которыя

безусловно передаютъ въ руки мужьямъ свое но