— 197 —

81/2 мишйон. рублей на наши деньги; деньги же эти, зайтьте, дол-

жны были платить католики, духовенство которыхъ отъ правитель-

ства не получало ни гроша. Эта несправедливость въ

правительства кь духовенству двухъ частей

и представляеть собою нравственную, такъ сказать, неприглядную

сторону этого вопроса. Не мен±е тяжка была и сто-

рона его. Особенною тяжестью ложилась на католиковъ десятина,

которая еще въ XVIII ст. была чрезвычайно высока, такь что,

челов±къ, который зарабатывалъ въ день 6 пенсовъ,

платилъ, какь указывалъ Граттонъ, 18—20 шиллинговъ (въ годъ),

или переводя это на наши деньги будеть прим±рно такъ: челоуЬкъ,

75 рублей въ годъ платить 71/2 руб. десятины.

Согласитесь, что это страшно тяжелая подать. Тяжесть увелича-

валась еще способомъ ея. Она, обыкновенно, отдавалась

на откупъ и на слишкомъ выгодныхъ для откупщиковъ.

Обыкновенно въ пользу ихъ оставалась 1/3 валоваго сбора. Благо-

даря этому, если духовенство получало 800,000 доходу, то съ на-

рода взималась не эта сумма; посл±дняя составляеть лишь 2/3 той,

которая взята была съ него и которая равняется 1.200,000 ф. ст.

Въ началтћ 30-хъ годовъ вопросъ этотъ обостряется отчасти

голодомъ, отчасти же поднятою съц±лью

отъ тяжелаго и несправедливаго налога въ пользу чуждаго духо-

венства. Голодъ явился съ одной стороны роста на-

при неправильномъ земельномъ устройств±, а съ

чисто обстоятельства: картофель,

который составлялъ главный предметь ирландцевъ, не уро-

дился... и воть готовь голодъ. При такихъ платежъ де-

сятины, само собою понятно, затрудняется и ирландцы не хотять

платить ее; они кь тому же вполнеЬ сознають несправедливость

этого налога. Подъ этого образуются общества

Черныя ноги“ и „Млыя ноги“, своею задачею воспре-

пятствовать платежу и десятины. Отряды этихъ общестуь

6'Ьгають по стран±, уговаривая ирландцевъ не платить десятины.

Ихъ совфтъ охотно выслушивается и платежъ десятины

навливается всюду. Если же у недоимщика описывають имущество

для недоимки, то не оказывается охотниковъ купить

его. Приходится вести скоть для продажи въ Дублинъ и,ти даже

мь Между Амь по дорогЬ никто не хочеть давать С“Ьна

для скота, даже на Ась золота. Скотина пацаеть

дорогой отъ голоду, и взыскать десятину все таки не удается.