— 195 —

и поддерживаемъ среди исключительно католической не иначе,

какъ по праву Я имуЬлъ случай говорить нфсколько

ТЬть тому назадъ и повторяю теперь:• политика по отно-

кь сд±лала изъ католицизма не только символь

в±ры, за который народъ держится съ героическою и

отчаянною настойчивостью, но и Д'Ьло за которое его

сыны готовы страцать и если нужно умереть. Ч'Ьмъ ботве я раз-

мышляю о настоящей великой меЬреЬ, тЬмъ бол±е я признаю ее

способною создать Асное и прочное и

Брайта, однако, не вполн± оправдались. Ирландцы

остались недовольны тЬмъ, что на церкви, которая

считала въ только 600,000 приверженцевъ, отдано было

12 милл., тогда какь для католиковъ, пресвитерьянъ и на благо-

творительныя и учебныя дано всего на всего 4 мил-

Нельзя не признать справедливость этого недовольства.

КромтЬ того щЬлый рядъ породившихъ

глубокую вражду, а еще бо.тЬе земельныя препятство-

вали этому

Земельное устройство и донын± является, главнымъ образомъ,

причиною недовольства ирландцевъ противь англичанъ. Надъ раз-

vfrneHieMb земельнаго вопроса трудились и трудятся умы

и пока все еще безъ большого усп±ха, хотя Д'Ьло, несом-

нфнно, двинуто впередъ.

этихъ въ XVIlI и XIX стотЬ-

и посильное pa3McHeHie этого вопроса ВМФстЬ съ общимъ

и составить предметљ моей третьей бесфды.

ш.

Ведя избирательную 1867 года, Тладстонъ уподо-

биль путнику, находившемуся подъ в±твями дерева

обремененнаго ядовитыми плодами. Эти ядовитые плоды, которыми

над±лила суть: епископальная церковь, поземель-

ное устройство и система Въ предъидущихъ бесгЬдахъ

мы говорили и о политическихъ и ан-

гличанъ и ирландцевъ, закончившихся политической

жизни послЬднихъ и долговременнымъ гнетомъ.

Прошлая бесфда была посвящена вопросу, кь какимъ результа-

тамъ привелъ этоть гнеть и какъ, volens.nolens, Ан-