_ 200

кь названнымъ союзамъ, пользовались

емъ народной массы и въ немъ почерпали свою силу. Для пре-

ихъ силою закона нельзя было найти, какъ вы уже

знаете, ни свид±телей, готовыхъ показать противь нихъ, ни при-

сяжныхъ, чтобы произнести приговоръ.

Аграрныя сопровождають собою

и въ XIX стол., то усиливаясь, то ослабФвая, сообразно колеба-

въ экономическомъ страны. прави-

тельство долго не видитъ иныхъ средствъ борьбы съ ними, кро-

мФ исключительныхъ законовъ, которыми вводятся въ

порядки, какъ разъ противоположные по своимъ принципамъ тьмъ,

которые признаются обществомъ для себя за

sine qua поп гражданской жизни. Такихъ исключительныхъ зако-

ною, для было издано тридцать три въ времени

съ 1800 по 1860 г. Обращикомъ этихъ законовъ могуть служить

SS, взятые нами изъ закона 1846 года:

S 15. Кто окажется вн'ь своего жилища чрезъ часъ посл“Ь

заката солнца, можетъ быть арестованъ и содержимъ подъ аре-

стомъ впредь до суда.

S 16. Кто будеть арестованъ въ подобномљ случа±, можеть

быть наказань пятнадцатью годами ссылки, если онъ не докажеть,

что онъ вышелъ по деЬлу, дозволенному закономъ. SS 7, 9, 10 и 13

гласять, что въ случатЬ уплачивается денежное вознагра-

родственникамъ убитаго; оно составляется посредствомъ

сбора съ арендаторовъ данной м±стности. секвестру-

ютъ движимость арендаторовъ, отказывающихся платить сборъ.

Какъ видите, этоть законъ напоминаетъ намъ дикую виру Русской

Правды, но только въ гораздо болгЬе жестокомъ вид±. Не забудьте

притомъ, что время Русской Правды очень далеко отъ насъ, ме-

жду тфмъ какъ только что приведенныя издаются

въ конц± первой половины МХ в. парламентомъ, который стоить

за то, чтобы никто изъ англичанъ не быль наказань безъ суда,

не быль лишень своихъ гражданскихъ и политическихъ правь.

Съ другой стороны, въ противность элементарнымъ юридическимъ

этоть законъ вводить виновности подсуди-

маго и требуеть отъ него доказательствъ его невинности. Самая

многочисленность исключительныхъ законовъ доказываетъ ихъ без-

иначе оно и быть не могло. Они не устраняли причины зла,

а старались только прекратить его Сами они

въ свою очередь служили иногда поводомъ кь