нанесенныя французамъ Фридрихомъ Великимъ, должны

были еще бол%е поднять престижъ первой, какъ образца, до-

стойнаго и еще болте усилить отрицателтьное отно-

кь существующему порядку во Прим'Ьръ Амери-

ки возымЈзлъ особенно сильное возбудительное Прин-

ципы, провозглашенные американцами во время возстанЈя про-

тивъ въ основЈ; которыхъ въ сущности лежало то же

народоправство, которое лежало въ основ•Ь идей Монтескье и

Руссо, этихъ принциповъ въ сТверо-

американскихъ штатовъ, все это возбудило самыя розовыя на-

деэкды среди французовъ относительно легкости свобод-

ныхъ и во Казалось, что если простые ко-

лонисты Америки могли свергнуть деспотизмъ и водворить у

себя свободу, то тВмъ легче сд•Ьлать это такому образованному

народу, какъ французы. При этомъ, подъ господства

классическаго интеллигенты тогдашняго времени,

главнымъ образомъ формальное 06pa30BaHie, склон-

ны были разсуждать въ пустомъ пространствФ), не справ-

ляясь съ фактами, а отдаваясь одной а съ дру-

гой стороны, подъ тогдашпяго объ исто-

pirr, передъ ихъ витали образы классически.ХЪ

героевъ, создававшихъ MaH0BeHieMb руки государства и чуть-.ли

не са.мые народы. Съ этой точки зрФ)1йя Франклинъ и Вашинг-

топь являлись не ве.ЛИКИМИ представителями настойчиваго и

свободолюбиваго и сознающаго свои права народа, а героями,

въ рохЬ Солона и или б)е.мистома, которые освобо-

ждаютъ своп народъ отъ рабства и творять ему по

своей идет;. Не даромъ при встреЬч“Ь съ Франклиномъ въ Париж•јъ

д' Аламберъ прив•Ьтствовалъ его, какъ человеВка, „исторгнувшаго

у неба и скипетръ у тирановъ“. (Eripuit coelo fulmen,

sceptrumque tyrannis). То обстоятельство, что американцы, про-

возглашая свои права, положили въ 0('H0BalIie cBoett декларацй{

принципы, родственные съ т•1ъ.ми, которые признавались

большинствомъ образованнаго французскаго общества, какъ осно-

вы свободы, побуждало думать, что торжество свободы въ Аме-

рик•В есть результатъ этихъ принциповъ п вывода

изъ ни.хъ логическихъ uoc:rbeacTBitt. Стоило, значить, дать тор-