452

о петьявг.тп въ дпвнм юши.

не раиичается свопмъ отъ предъвдущвхъ; at

вательво крестьявввъ стоять совершенно нарави± съ аруп

сослов}ямв. Мало того, крестьянвну лается еще больше: пр

переаывать людеП, давать льготныя грамоты; съ атпмъ вм±,

КОИеЧНО предоставляется ему суль пли по кра0ней Itpt дож

отъ деревень пашенный илл оброчпыП.—Итакъ, крестьянинъ,

своему и правамъ, нисколько шжого ие стояль вл;

бы.љ наранн1; со вс±ми, а еще можетъ быть им1;лъ свои

имущества.—Ввдио также, что крестьяиинъ вотчИииыП не от.

чался отъ другихъ крестьянъ. Вообще сословт въ древней Р)

— Не было ив, можетъ быть. это и вотчинная грам.

не было.

съ т•Ьмъ. чтобъ ие выходить н.зъ области духовиой?

Во всякомъ случа•К значечйе крестьянина зл•Ьсь велжо и ван

значепЈе свободиаго человЬка и им•Ьющато права.

;ka.totMtltntlR Кия.и Лш)рея Васильеви

7'роицкому Серпеву монастырю 1662—1 '1(i7 г. ( 1).

“ Уто

чипп вп Киш•мско.јн, спшпу. Деревню Тапшр

носкую, .w.v.tlf' ттрьскую,п у такихъ.то вотчинннковъ. Стар

жильцы ото“ деревни кого кь (.•e6b перезовутъ, не и•.п с

отъ суда, кро.м•Ь одното луниегубства. Ме;клу прочн.мъ. пят,

предоставляется игумену. О суд1; см Ьсиомъ, как•ь

Также кь ти,.1н, .шп)ејн, на.итспшмци вол

сте.шиы (люли?), Шшш)чики,

и тшрьскге мюон,

lI пр. Самовольство ли это этш

НИХЪ НИ kttkit:rt т•рупн,

или позволенное д1;ло, и.ии

людей, пли пзв1;стное и.хъ нраво,

(зд•Ьсь же) р1;чь о пира!

опред•Ьлениое отношеийе'?

р1;лко нстр1;чается

л почлега.хъ, о чем, пе,

Зам1;чатеЛ.НО, что все духовенство п. сл Ыоватсльно, цеь

ковИыя B.Iaxl.IIi}I, Епископпј, составляли

одио ц•ь.ше подъ вл

святите.1я (Енископа). Это видно изъ грамоты Митрополит

(2).

.1ниы Васильевны

7{и.швпнная чш.иопш Ря.шш•кой В. К

хопшииско.уу .шпшстирю 1164—1501 т. (З). Вотчина, борть, дав

АК. Т. В. 74.

12) Ак. т. 1. 77. 140.3. т.

(3) Ан. истор. т. 1,