— 349 —

Отпирай весну—

Теплое лВто.

Эта п%сня поется, (въ Тимск. у. Курской губ.) д±тьми въ

сброки, т. е. въ день сорока мучениковъ (9 марта) — первый ве-

ceHHiI праздникъ. Д'Ьти собираются на огородахъ и приносятъ съ

собой Куликовъ, которые пекутя изъ пшеничнаго или, ржаного

теста. Иногда ихъ называють жаворонками. Этихъ куликовъ при-

вязывають нитками кь шестамъ, которые втыкають въ одонья.

В±теръ качаетъ куликовъ, такъ что они представляются какъ бы

летящими, а д±ти поютъ:

Весна красна!

На чемъ пришла! и т. д.

29. Малоруссв1и думы.

думы представляютъ собою оригинальныя произ-

народнаго эпоса южной временъ казачества. Он•Ь

восп±вають подвиги и украинскаго народа въ борьб•ћ съ

татарами, турками и поляками. Сложившись , гдавнымъ образомъ

въ XVI—XYII вв., думы п±лись до посл%дняго времени въ Мало-

сл±пыми кобзарями-бандуристами. ОнеЬ отличаются отъ вели-

корусскихъ былинъ и общимъ тономъ, и формой. Характерная

черта думъ — сильное лиризма; он•Ь никогда не бывають

выдержаны въ спокойномъ, эпическомъ тон±, какъ былины: элеги-

ческое HacTpoeHie, задушевность, иногда тонъ, чуткое

кь природ±, довольно развитая героевъ и вы-

двинутое впередъ чувство эти особенности составлять

постоянную принадлежность думъ. По своимъ поэтическимъ сред-

ствамъ и npieMaMb думы стоять въ довольно близкой связи съ

лирическими народными п•ћснями Украйны, но ихь предста-

вдяетљ народнаго и книжнаго элементовъ. Вн±шняя

форма ихъ тоже оригинальна; поются несложнымъ, но очень

гибкимъ полу-речитативнымъ нап±вомъ, который легко поддается

п±вца и способенъ передавать самые разнообразные

оттЬнки чувствъ. Стихотворный pa3wbp'b думъ очень свободный, со

стихами неравнаго объема, при чемъ рядомъ могуть стоять стихи

въ 7—8 слоговъ и въ 20, 30 слоговъ; обыкновенно существующая

риема тоже своеобразна: она по большей части глагольная и мо-

жеть соединять довольно много стиховъ, не м%няясь. Зд%сь при-

водятся дв•Ь думы, относимыя изсхЬдователями кь XVI В'Ьку; 06'b

говорять о турецкой невол±.

Первая изъ нихъ, о Марус•ђ Богуславк•Ь, им±еть изв±стную

историческую подкладку. Существуютъ документальныя о

томъ, что пл%нницы изъ Малороссји, попадая въ иногда

переходили въ магометанство и хЬлались женами IIa-