— 30 —

въ ужасъ. Въ это же время MH0Tie слышали, какъ земля

грешЬла. Въ этомъ же году волхвъ явился въ Ростов% и

ВСКОУВ погибь.

17. Моровая язва. Въ 1092 году. Въ ПлоцкЬ про-

исходило что-то удивительное: ночью раздавдлся какъ будто

гуль, стонъ стояј(ъ на улиц%, и б%сы рыскали въ видев людей.

Если кто выходилъ изъ дому, желая посмотр$ть, тотчасъ

невидимо уязвлялся 6'Всами язвою, и отъ этого умиралъ.

И не смеВли выходить изъ домовъ. Посл% этого днемъ на-

чали появляться существа на коняхъ, и ихъ самихъ

нельзя было вид%ть, но только с.тЬды копыть ихъ коней.

Такъ они уязвляли жителей Полоцка и всю полоцкую об-

ласть. Люди поэтому говорили, что мертвецы бьють поло-

чанъ. Это 3HaMeHie пощло начиная отъ Друцка. Въ это

же время было знаменье и ца неб'Ь: посреди неба быль

большой кругь. Въ этоть же годъ стояли Takie жары, что

земля сгорала, и много л•Ьсовъ и болотъ сами загорались.

Ilo разнымъ меВстамъ было много 3HaMeHin, и было боль-

шое лоловцевъ отовсюду: взяли три города, Пе-

сочный, 11ереволоку, и много завоевали. Въ это же

время много людей умирало отъ различныхъ недуговъ,

такъ что гробами Ёоворили, что они продали

отъ Филиппова дня до мясопуста 7000 гробовъ. Все это

было за гр%хи наши, такъ какъ греЬхи наши и неспра-

ведливыя д%ла умножились; Богь и навелъ на нцсъ все

это, ,повејуВвая• намъ покаяться и воздержаться отъ гр•Ьха,

и отъ зависти, и отъ другихъ злыхъ и хВлъ.

18. CkaaaHie о народ 'Ь, заключенномъ въ го-

рахъ*). Въ 1096 году. Воть •я хочу сказать, что я слы-

шаль 4 года тому назадъ, разсказывалъ Гюрятя Ро-

говичъ Новгородецъ с.шЬдующее. „Разъ послалъ я отрока

своего въ 11ечерскую землю, жители которой платять дань

Это ckR3aHie взято, какъ указано самимъ лћтописцемъ, изъ грече-

скаго апокрифическаго „Слово Патарскаго о

языкъ посдћднихъ временъ, cka3aHie отъ перваго челов%ка до

вћка”. Слово это подьзовиось на Руси большой изв%стностью; списки его

идутљ вплоть до 19-го в%ка; изъ него наши предки, начиная съ древняго

лћтописца 11-го почерпали подробности о будупцей кончин“ћ Mipa

и антихриста: у раскольниковъ до сихъ порь оно пользуется

Нечистые народы. о которыхъ говорится зд%сь, названы вы

Слов% „Гога и Магот“. Разсказъ же Гюряты Новгородца очевидно пред-

ставляеть украшенное м%новой торговли Новгородцевъ

съ стверными инородцами. Подобные легендарные разсказы о Само%дахъ

и др. жителяхъ с%вера ходидп ио Руси до 17-го в%ка.