— 39 —

пој;хњлъ въ kieBb кь великому князю Святославу; и радъ

быль ему Святославъ, а также и свать его Рюрикъ.

2. Изъ Волынской лев топи си 1). Умерь .

книь Романъ, приснопамятный самодержецъ всей Руси.

Онъ одолевлъ вс'в народы, мудро исполнялъ за-

повт,ди и устремлялся на язычниковъ, какљ левъ;

быль сердить, какъ рысь; губилъ ихъ, какљ крокодилъ;

перелеталъ ихъ землю, какљ орелъ; храбръ быль, какљ

туръ. Онъ ревностно сл%довалъ своему д%ду Мономаху,

который погубилъ поганыхъ Измаильтянъ, т. е. Половцевъ,

выгналъ Отрока въ землю Абхазовъ за ЖелЈзныя врата,

въ то время какъ Сырчанъ остался у Дона, оживши какъ

рыба. Тогда Мономахъ пиль изъ Дону золо-

тымъ шлемомъ, взявъ въ свою власть всю ихъ землю и

загнавъ окаянныхъ Агарянъ. IIo смерти же

Сырчанъ послалъ оставшагося у него ШЬвца- Ора въ землю

Абхазовъ кь Отроку, говоря: „Володимеръ умерь; воро-

тись, брать; приди въ свою землю“; скажи ему мои слова,

и поп ему пгЬсни если же онъ не захочеть

вернуться, дай ему понюхать травы, по имени евшанъ я).

Когда же Отрокъ не захотЬлъ ни обернуться, ни послу-

шать пеЬвца, опь передалъ ему траву. Вдохнувши запахъ

травы, Отрокъ заплакалъ и сказалъ: „Лучше на своей

земетВ лечь костьми, чеЬмъ быть славнымъ на чужой сто-

И вернулся въ свою землю.

7. Хожден1е игумена въ Святую Землю.

игумена представляеть образ-

чикъ многочисленныхъ кь Св. м±стамъ въ

древней Руси. совершилъ свое паломничество въ самомъ

начал± XII в. (какъ полагають, между 1106—1108 годами). По

ясности и достов±рноети Палестины высоко

ц±нится западно-европейскими учеными. У насъ на Руси оно стало

образцомъ для посл±дующихъ паломниковъ, и мнотЈе изъ нихъ

1) Волынской .тЬтописью называется разсказъ о въ Волын-

ской и Галицкой земд•Ь между 1201—1292 годами; въ Ипатьевскомъ свод%,

откуда взлтъ отрывокъ, она составляетъ посХднюю часть. Л±топись эта

отличается особенно яркимъ, поэтическимъ напоминающимъ

языкъ Слова о Полку Игорев%. Отрокъ и Сырчанъ, упоминаемые зд%сь,

были B0A0Be1lkie ханы.

2) Степная душистая трава, родъ полыни.