— 49 —

нарушить крестное 1.0.J10BaHie“. Отпустивъ съ этимъ по-

•ловъ, я въ печали ваяль Псалтирь, раскрылъ

ее, и воть

что вынулось: пЗач•Ьмъ скорбишь ты, душа? зачТ,мъ

смущаешь меня?“ и т. д. Тогда я выбралъ изъ

этихъ словъ

•тЬ, которыя пришлись мкВ по сердцу, соединилъ ихъ вм•к-

•стЬ п написалъ: если вамъ не понравится то, что я посл•К

прибавляю отъ себя, то вы принимайте то, что

стоить вна-

чаль... Въ самомъ д•ЬЈТ Д'Вти мои, поймите, н

асколько ми-

достивъ и многомилостивъ челов•Ьколюбецъ Богь: мы, люди—

сами гр%шны и смертны, а если кто намъ сд•Клаетъ зло,

то мы готовы его истребить и кровь его пролить; Го-

сподь же нашъ, Владыка жизни и смерти, терпить гр•Вхи

наши, въ которыхъ мы погрязаемъ съ головой, и много

разъ, въ всей жизни нашей, словно отецъ

д%теп, то наказываеть насъ, то снова привлекаеть кь себФ,.

И Господь намъ показа.ть, какъ поб%дить врага нашего

тремя добрыми д%лами можно отъ него избавиться

и одол%ть его: меаами и милостыней. В“Ьдь не

тяжела эта запоуВдь д%ти мои; этими тремя дТ».лами

избавиться отъ гр%ховъ и не лишиться царства не-

•беснаго. И я умоляю васъ: ради Бога не л%нитесь, не за-

бывайте этихъ трехъ д•Ь.ть; в%дь они не тяжелы; это не

отшельничество, не монашество, не строгое постничество,

которыя несутъ нјкоторые доблестные люди;—малнмъ хь-

ломъ можно снискать милость у Бога. 1)

Что такое человТкъ, какъ подумаешь объ немъ? Велик-ь

Ты, Господи, и чудны Д'Вла Твои, и разумъ не

въ силахъ изъяснить твоихъ чудесь! И снова скажемъ: ве-

ликљ Ты, Господи, и чудны девла Твои, и бла

гословенно и

похвально имя Твое во в%къ по всеп земМ.

И кто не во-

схвалить и не прославить силы Твоей и Твоихъ великихъ

чудесь и красоть, устроенннхъ на суВтВ! Как-ь устроено

небо, какь солнце, и луна и зв%зды, и тьма и св•Ьть, какъ

-земля утверждена на водахъ Твоимъ промысломъ, Господи!

Зв%ри различные, птицы и рыбы — всев украшены Твоимъ

промысј:омъ, Господи! И воб еще какому чуду удивляемся:

какт изъ земли создалъ Ты и даль

различные

образы лицамъ, такъ что если и со всего

свВта собрать . людей, они не • будуть похожи другь на

1) Эту мысль о нЫязатвльности монашескаго аскетизм

а ш»дви наши

иона вынести также изъ литературы: см. первый отрывокъ

-«з•ь Святославова Изборника 1073 г.

4