— 159 —

мостяхъ, особенно: а) Слово, сказанное въВиленсвомъ Каеедраль-

номъ собор% 6 Марта 1883 Что особенно нужно для РоссЈи“?

б) Рљчь, произнесенная во время торжественнаго c06paHia въ Ли-

товсвой дух. по случаю праздновант

со дня блаженной кончины Св. просйтитела славянъ;

в) Рљчь при И. С. Аксакова, сказанная въ Грод-

ненскомъ C060pi; г) „О томъ, что мы должны не-

13М'Ьнно хранить вавъ АрнНшее и совершен-

тЬйшее Богоотвровенной истины и вавъ лучшее

русскаго народа“ и др.

3) Составь и ходь внутренней жизни ионастыря.

Первоначальная Спассваго монастыря сфор-

жировалась въ упадка монастырской дисциплины въ

МосКовской Руси. По царя 1оанна Васильевича на

Стоглавомъ c060pi, принятому и отцами собора, во многихъ,

даже изйстныхъ прежде строгостью монастыряхъ, въ то вре-

мя зам'Ьчадось о иноческихъ об%товъ.

Царь открыть борьбу съ монастырскими безпорядва-

и провелъ на c060prh направленныя въ

ихъ На этого нужно думать, что и при

монастырей въ Казани, насаждая монашество во

вновь завоеванной сторонеђ, онъ не могъ не позаботиться о

тоиъ, чтобы перенести его сюда въ чистомъ вид%, безъ не-

достатковъ, усмотувнныхъ имъ въ большихъ МОСКОВСЕИХЪ

монастыряхъ. И диствительно, мы видимъ, что apxienmmna

и двухъ его помощнивовъ (свв. Германа и

царь избираетъ изъ наилучшихъ изв±стныхъ ему монаховъ. Въ

св. Грозный зналъ, и навь благочестиваго,

строгаго инова—подвижника, и навь мудраго просвВщеннаго

администратора, который не могъ не выполнить мысли его о на-

въ Казани монашества нетолько безъ недостатковъ,