— 160 —

но и полезнаго обществу, вавъ прийромъ благочестивой жив—

ни, тавъ и просвТтитедћной дЕтельности. 1)

Назначивъ Св. архимандритомъ предпшо—

зеннаго въ Казани монастыря, царь позволил ему взять

въ Казань, вавихъ онъ пожелаетъ, инововъ, воторые бы со—

ставили первую Спассваго монастыря и были потонь

ближайшими его помощниками. Изъ приписки въ Типивут

писанному самимъ узнаемъ, что св.

воспользовался дарованнымъ ему правомъ и избра.жъ въ со—

ставь будущей шестерыхъ иноковъ Шшношсвой оби-

тели: „А съ нимъ“ (т. е. съ Св. чи—

таемъ въ этой приписМ, „пришли съ Мшноши: Келарь Ти—

хонъ Крылошанинъ, 1овъ Далматовъ Крылошанинъ, а по—

стриженнви II'hIIIH0MIcEig, да Симонъ Нероновъ, АндрониковсвТ

постриженнивъ Крылошанинъ, да Андроникъ подкеларщивъ,

да Сильвестръ служебнивъ Яхонтовъ, а постриженники II'hc—

Honrckiz жъ“. я) Н'ћтъ никакихъ указатй на то, чТмъ руно-

водствовался Св. при выборгђ вышеозначенныхъ

лицу, но, кажется, нельзя сомнњаться въ томъ, что подборъ

этотъ не быль случайнымъ и что эти шесть иноковъ не бы.ш

праздными людьми, вздумавшими понытать на чужби-

Hi. Не даромъ они берутся Св. изъ родной

ему обители 1Ншношской, не даромъ они II'bIIIHou:cRie

постриженники, за одного лишь Симона Неро—

нова, постриженник.а Андроникова монастыря, впрочемъ, тоже

весьма близкаго сердцу Св. такъ какъ и самъ

онъ быль постриженнивъ и въ монастыргЬ Св.

Андроника впервые получилъ изйстность. И тавъ Bcrh эти

шесть иноковъ, составлявшихъ , такъ сказать, первобратЈо

Спасскаго монастыря, были лично изйстны Св.

добили его за его качества и были шобимы имъ.

1) См. Письмо Грознаго кь св. Typio. Древ. Рос. Ч.

стр. 241—244.

1) Приписка эта напечатана въ сбор. Любарскаго, стр. 34.