82
Д. ВАСИЛЕ“
mii храп п Тавр•чикоиъ, открнтнй при расковка» п-
стояще» году•. Кь сожиЫо, ц•льиоств печатаыя вь почте»
наго автор в•шаеть ев. тап скавать, архитектурная стрвв«ть.
Сказит н±сколько слоп о велиьной до ведавня•о времени суд“ Хер-
совесскихъ раскопокъ, авторъ преходвтъ кь 0“Bcaio открнтаго
въ I903 г. дрняго храма, во въ начм ьтого описад увлекшио вай-
кнннхъ тап вежду прочить 0“pazeuieBb •kFcra—apeu
;ктии•, пхвящаетъ ват±мъ большую масть •ropiB этого
B"paxeHiz и ишь поп конецъ пврашаегся ко вво• отрытому Хер—
несскоту храму мя того, чтобы сказать о нехъ букмльво н±кшько иол.
А потову в ин при данваго *ерата доджнн ограничиткя
очень невногяяи даввыни отнхитепно этого храп, пенно: что овь
kFc-rw6pasu", съ равннип концаии, что иточный Е южный конци бип
ст±ной и абсидой. что был мтр*нъ на иогвлахъ,
невино корридороцъ, отъ котораго иду“ в•ткв, и что подъ его был ва•
мраморной ишаикой. Но и то гораздо яви-
стся по 0THomeHio кь о живив.
Копу лицъ, BBTeFcYOT*xcB вашей стариной, вепв±стев•
этотъ оврасннћ Мравиъ нашей древней церковвъсии»авчхкой живф
пси? Но откую овь свое начио? И вотъ, для отыскаыјя корм
этой цоипицЦ вн хатдъ И авториъ углубпеисд Вдую др=ть,
въ идеи и npuaHiz древняго в тап, въ Ассирс—Ва-
вядшсхвх• и Персидскихъ ваходвиъ варднши атто ситвола.
•razomHi* легендрныя о древ &xuepriz, соп котоЯ.т
мкгетаеп людей, переходятъ кь евреяиъ, находя пиъ Bupazeie п апФ
крифичекой книг± Еноха, въ равскав± о горт ввъ никоа±ввыхъ камней,
взъ которыхт окружень диввыив веувидаоцвив дернив,
плодовъ которнхъ, по спваи•ь архистратига Мвхавла, будетъ дап
обравнниъ, когда в•чны• СУХИ на этой гор± трвъ
еликагс, суда. Отсюда cwppeHie седмисв%чника, какъ этого
чудесваго древа жвии, отсюда ди±е врии±вЫе этого прор
кави цъ лику отъ корня древ 1хсев; отсюда, Ева.в•
гедккое ycoM*Hie Христовъ виноградной Вполв± естестип
ват±и• перодъ этаго представленВ въ Xpnciauckiz воня*я и внряжеАе
ео въ Христинсков• всцусст*.
Бш±е cnaxianwi интересъ са±дуощП по порядку дидад•
А. С. Хаинова: «Ип ио Адову. О авск± груив•
ской Биома 98! г. и этого списка для yauoueuiz текста Биб±
ва грувивскоиъ пне». авторъ груинской БибАв, хранящейся
на Лео“, привело его кь saumeaio, во первихъ, о вска•
гррвнскио библейскаго текста, а вторнх•, что
грувивской бил сд"авъ и ст греческаго текста. а
съ араскио.
Пр*стр• М. А. Оструиовъ въ сить доклад% вадисх
о оригвва.и• теиста пнввлъ Славянской Кормчей тап