ЦЕРВОВВО.АРХЕОЛОГИЧЕСШЕ

86

искусств саиихъ и

въ «оеинхтв Перудживо. в B±zie

0ifHie Мурпю. Но этих• разнМраиих• пиадвих• течеип Вет•ь

яркая струя украинской ихо св±жио чухтва п

заимст»ванвне съ Запада художест—вж поты.

Дане с.“дует• оти•твть Л. С. Леедеи:

д±ятельнхть Самуила Миаавскаго въ БЬгордске aapxio.

Личнхть Саиуип Мислаикат до сихъ порь въ

между т±иъ блестяцая карьера, сдьааная Екатерввси

обильнх богатым дарваЕЙяи• на церкоп•адвинистратпвоиъ вопри*

извети* располоснК кь вену • Иипертрицн Екатеривн заспияетъ

всякомъ случат вмпоаагать въ веиъ пчвхть ведож•ввуо. И И,•

кладь пр*сора А. С. Лебедева ставить себ± вадачео орать иткоторй

св±тъ на его первые административные шаги п enapxiu,

явившейся первииъ Мстоиъ его архивасгврскаго ауже±. Кь сожи•ып,

авторъ хв±тнлъ дхтаточной полнотой только одну сторну д•втел•

ности этого прсв±твтиьнтЫ Обь хтиыоиъ оп

гитъ ишь хкоаыь Но же ииъ дав

вначитеаьваго ДАННОЙ пчвхтњ Л“опытво, вакоиц•, то,

малороссъ по присхождевД •хпвтанввкъ Юехкой акаде", ри.а•

вицы схоластическаго иегода въ духовнихъ школах* Самуил

кь этому методу вполн• отрицательно и очиь иного сд±лал ия подип

npe110NBHiz ватанвио до т±хъ порт русскаго пика въ Харькоикои• кол•

лену“, Усердно ваботясь о вь

духовной сред• спй euapxiu, Савуилъ нержако дист»виъ п •тов•

npaueHiH гроо свхй власти. Эга ли вев±жестиввхть его подчивев•

ныхъ, или его индивидуальны“ сийства ваставаив то огрво•

тельно кь выбрноиу началу въ ихъ пхтопво •аавдвп

он•ь авторитетоиъ спй власти. Саошиъ, нив типичная фтур

просв±щевнаго iepapxa Екатерянинскаго втка, сп «чество

и грозно», и въ то же вря усерднаго работника ва духо—.го

Гавјвла Петри в Платона Ле—вв.

Въ высшей сгевевв лопнтенъ был доиад. г-жи Л. Я. *вдевцо:

•Къ воир«у о братстихъв. Вс±иъ ввв•стна д•ктельахть церковвихъ

братствъ въ Западной Руси, явившаяся подъ ninieu• тяжинхъ

тельствъ, въ которыхъ ваходвпсь таиъ правхпвиав церковь. Гораздо ве•

изв±ства д'ятиьнхть братствъ, ваходившихся вв• этих•

YQ0Bit, именно братствъ Са"одсцой Украаны;

жде»йяии прхв•тительннви и благотпритезьцыии, ставятъ себ±

дачей уст*стш школь в багодые церквй. А каков были рудтатн

этой д±ятеаьвоств кь нардноиу

того что въ г. число шкшъ п кра• ввьо так* же от—•

Hie кь насеае", као в въ 1884 Но едутъ

начало церковвыя братства Это вачаао вужво искать п вст*

первнхъ Вкоп хрисйавства, втенво п христансквхъ кшаа*яхъ, швр•