394
ЕГИПЕТЪ
или страны, которую онъ представляетъ. На одной изъ
надписей прочелъ слова ЮДа мележб, что
значить по-еврейски 1уДейское царство. Изъ третьей же
книги Царствъ изв±стно, что царь Сусакимъ
(Сезакъ или Сезонхъ) взялъ Терусалимъ и полонилъ
царя Ровоама 1). Можно ли было найти бол±е пора-
зительное доказательство cooTH0[IreHiH между
египетскими памятниками и таблицами Манетона, кото-
рый въ этомъ м“ЬстгЬ своихъ хронологическихъ списковъ
египетскихъ ставить фараона Сезонхиса, оче-
видно все того же Сезонха? 2). Такимъ образомъ вотъ
непоколебимая точка относящаяся кь концу
десятаго веЬка до Р. Х. и дающая, сл%довательнс, исто-
возможность твердо идти гораздо дал±е.
На этой же стЬнгЬ, если идти вдоль нея на востокъ ,
находится знаменитая поэма Пентаура, мужа Бенъ-Ана,
дочери Рамзеса II, поэта и современника Моисея 3).
Въ пятый годъ Рамзеса, во время по-
хода противь Кэтовъ, фараонъ, дов±рившись двумъ
переб±жчикамъ, попалъ въ засаду. Далеко ушедши
впередъ отъ своего войска и им“Ья съ собой лишь нтв-
сколько тфлохранителей, Рамзесъ быль внезапно окру-
жень шЬлымъ войскомъ враговъ. Т'Ьлохранители его
встЬ были перебиты; онъ остался одинъ.
1) Третья книш Царствб, 44, 25: «На пятомь году Ровоа-
мова, Суакимъ, царь вышелъ противь 1ерусалима и взялъ сокро-
вища дома Господня и сокровища дома царскато» и т. д.
2) Г. Бругшъ доказалъ, что въ изображенномъ на c'l”hH'13 Карнакскато
храма еврейскомъ не ствдуетъ видгђть самого Ровоама, такъ какъ
Юда мелен — Ha3BaHie одной Мстности въ Палестингђ, а не всего царства
1удейскаго.
3) Текстъ этой поэмы находится въ папирусахъ Baif{3 и SaUicr III, а
также на стгћнахъ Ипсамбула, Карнака, Луксора и Рамессеума.