394

ЕГИПЕТЪ

или страны, которую онъ представляетъ. На одной изъ

надписей прочелъ слова ЮДа мележб, что

значить по-еврейски 1уДейское царство. Изъ третьей же

книги Царствъ изв±стно, что царь Сусакимъ

(Сезакъ или Сезонхъ) взялъ Терусалимъ и полонилъ

царя Ровоама 1). Можно ли было найти бол±е пора-

зительное доказательство cooTH0[IreHiH между

египетскими памятниками и таблицами Манетона, кото-

рый въ этомъ м“ЬстгЬ своихъ хронологическихъ списковъ

египетскихъ ставить фараона Сезонхиса, оче-

видно все того же Сезонха? 2). Такимъ образомъ вотъ

непоколебимая точка относящаяся кь концу

десятаго веЬка до Р. Х. и дающая, сл%довательнс, исто-

возможность твердо идти гораздо дал±е.

На этой же стЬнгЬ, если идти вдоль нея на востокъ ,

находится знаменитая поэма Пентаура, мужа Бенъ-Ана,

дочери Рамзеса II, поэта и современника Моисея 3).

Въ пятый годъ Рамзеса, во время по-

хода противь Кэтовъ, фараонъ, дов±рившись двумъ

переб±жчикамъ, попалъ въ засаду. Далеко ушедши

впередъ отъ своего войска и им“Ья съ собой лишь нтв-

сколько тфлохранителей, Рамзесъ быль внезапно окру-

жень шЬлымъ войскомъ враговъ. Т'Ьлохранители его

встЬ были перебиты; онъ остался одинъ.

1) Третья книш Царствб, 44, 25: «На пятомь году Ровоа-

мова, Суакимъ, царь вышелъ противь 1ерусалима и взялъ сокро-

вища дома Господня и сокровища дома царскато» и т. д.

2) Г. Бругшъ доказалъ, что въ изображенномъ на c'l”hH'13 Карнакскато

храма еврейскомъ не ствдуетъ видгђть самого Ровоама, такъ какъ

Юда мелен — Ha3BaHie одной Мстности въ Палестингђ, а не всего царства

1удейскаго.

3) Текстъ этой поэмы находится въ папирусахъ Baif{3 и SaUicr III, а

также на стгћнахъ Ипсамбула, Карнака, Луксора и Рамессеума.