191

порокцеп не номо быть и рвчи. Надо похиать, что попытки

въ инородцевъ upBB00XBBie начались тохьво ири

т“пвкихъ арбеписвопахъ, то - есть во второй Четверти

ХУЦ c•roxbTia и быи ио начиу виьиь веудачны. Пер-

вое ynguie оффифхьное по этому поводу явится въ о

вонытыра на р. Еовд•в, џя 06panxeRik овтявовъ и

в• нив“ Он*ю Опашниу, въ 1655 году, при вотороцъ вов-

вращены на р. Амурь дучеры и гиляки, привезенные оттуда

Зиновив..иъ и охотно: «чмъ амуревихъ народовъ отнюдь не

«принуж»ть во крещетю».

Огквхьвые же вхучаи принюйя встр•чадоь н

риьше. Тввъ, ввавецъ вв р. Кою Измчей Алачп

привяхъ upaBoeBBie, Проятно, оводо 1600 года и въ 1602 оду

выстроил ва р. Код•Ь цервовь во вия св. Зоеииы и Canaria.

Оволо этого же времени одвнъ пь вывовей его врещевъ въ

МосквЬ и наречень 11empom, а мать его, жена Ишчел названа

Аяатпае"ю 1). Въ 1603 году другой сывъ Изичея Ахчаа—Ми-

таим привяаъ и, проживая въ жевипи

вв ррвой Овиц• явь вватной и быль

етпљнивоиъ.

Обдоровт внянцъ Васк"й принял врещете в•ь Мосин гь

upcTM)BBBie етДора и всворв посп того выстроил

цервовь въ Обдорск•в, во имя Великаго. Надо полагать,

что потомство его увлонииось вь идолопоионетво, потому что

одинъ изъ его потомковъ Тайиш, вынь Гымдв, врещенъ въ Бе-

резов) 1714 оду, митрополитоиъ—вхиионахоиъ ееДорот и

наречень Алекељиа 2).

Внувъ пиыискаго Ввявя Абластижа Учта принял въ

Мосввв xpncTiaBBTB0 въ начаП 1600-хъ годовъ и наречень Ам•

тифом. Отъ него пошедъ родъ ввявеЙ Пеаыисвихъ.

Въ 1627 году нвевоаьво принял PoceiE хри-

cTiuczyo мру, поччивъ за это B08Har•puxeBie 3).

1) Ежем•вс. соч. 1764 г.

я) Щемовъ, стр. 64.

в) Щегдовъ, стр. 83.