ПРЕДИСЛОВЕ.

древ“шихъ историкоиитературныхъ въ

тЬсной связи съ народааго быта и обряда подъ

HieMb, многочисленныхъ ученыхъ трудовъ в Александра

Николаевича Веселовскаго въ сред•Ь русскихъ нео-Филологовъ

всегда ка.залось в необходимымъ. П(тому,

когда, рецензируя книгу пр. Жанруа о средне-

Вковой лирической Г. Парисъ выска.захь HbHie, что

въ основ•Ь искусственной среднев%ковой noa3iH лежить весенняя

обрядовая птсня, намъ русскимъ нео - Филологамъ подобная

точка пока.зиась особенно близкой и интересной. Это

вскользь брошенное MHiHie Г. Парии я и постарался разрабо-

тать бод%е подробно. Воолн•Ь естественное мя русскаго 3HaHie

славяно-русской весенней обрядовой п±снв помогло мн•Ь поста-

втть этоть вопросъ нтскољко шире.

Почти одновременно съ ycTauoueHieMb этого важваго зна-

весенней обрядовой п%сви для историко - литературныхъ

на весеннюю обрядность обратил особое

еще и миеологи и историки pexm•ii. Она стоить въ саиомъ

центф миеологвческихъ обоихъ крупныхъ пос.“-

доватией Маннгардта, Фрезера и Рошера. Этотљ интересъ

въ ученой литератур% кь весенней обрядности естественно

поддерживал во проникнуть въ самую глубь на-