— 293 —

свящ. книгамъ, которыа дополнил, гдв был иропус,Ей,

привел въ порядокъ при помощи датинскихъ

и раздьилъ на главы. того онъ присоединил подвое

couacie по латинской армянъ дотоль ' был сюг-

uacie дишь на полный переводъ Книги

[исуса, сына Сирахова, которой въ Ц'Вломъ вив не было

въ армянской Бибји, а въ нвкоторыхъ спискахъ и совс•виъ

не было; перевиъ съ латин. Бибји «4-ю книгу Ездры»,

которой недоставало въ армянской, равно zanacrie

справочные указатели, которые, указыван навы и стихи,

помогаютъ читателю въ нужныхъ текстовъ. Въ

армянскихъ священныхъ книгахъ был зачала и главы, но

въ этомъ не био и постоянства, и часто ука-

3aHiH был ошибочны. Въ это же время быдо напечатано мво-

го армянскихъ букварей и ватихизисовъ, изданы были ив-

бранныя молитвы, редактированныя Оскавоиъ по далматскимъ,

т. е. итајанскииъ, книгамъ, а также аљманахи, каден-

дари и пр. 1)•

Когда умерь катол. laROBb, другъ его, знаменитый

Мартиръ, нависал въ чтобы не избирал като-

дикос,а, не посовмовавшись съ другими армянскими uaTpiap-

хами, особенно же съ «независимымъ катодикосюмъ Елеаза-

ромы. Два года каеедра была вакантна; на-

конецъ въ 1682 г. пригјашенъ был па католикосство iepy-

cauuzil Птоливосъ Елеазаръ. Подучивъ

Елеазаръ отправился вь Константинополь и подучил тамъ

грамоты, его главою всей армянской цервви,

посл чего отправился въ хвалить

красноргшје и твердость католикоса Елеазара и говорить,

что безропотно оказывали ему Даже ахта-

марскШ катодикосъ пришель подучить отъ Епа-

зара. Елеазаръ сдюадъ много построень въ ша-

тить же-доти, сфанные его предшественникаии, поиожитељно

отказался .

Въ TeqeHie всего 8-лтняго npaueHiH Елеазара въ кон-

стантиноподьской армнвской общинв происходиди попривему

BoneHiH и раздоры. Въ бытность свою въ разъ

въ К-л Елеазаръ утвердил тамъ naTpiapxoMb бывшат

1) Атке1, р. 696—0.