— 299

на ариянъ за ихъ дМствитељную или манную преданность

римско-католической церкви; но опять быль въ томъ же го-

ду свергнуть и спань на Теведосъ. онъ надумался,

что лучше принять латинство, (Њмъ жить въ по

крайней мЫ'В вскор•В мы видимъ его въ МессинВ, ватВмъ въ

Марсели и наконецъ въ марсельскомъ монастьцњ капуциновъ,

гдгв онъ и умерь. Между твмъ въ с$-

јадся Матвей, лице, уВроятно, преданное датинянамъ, такъ какъ

nocTaH0BjeHie его совершилось по французского пос-

ла. Но поистин•В жалка была судьба кон— го армянскаго пат-

piupx8Ta: смуты въ немъ не прекращались. Не прошло иго-

да посЛ ABieTHka, а между твмъ з$сь с“нидось

пять naTpiapxoBb. Кандидать французскаго посла narrpiap-

шествовал тодько два мьсяца.

XLTT. Армянская церковь въ XYlll столюји.

ит. Александра 1. Кат. Аствацатуръ, Карапсь, Аврааяъ П, Авра-

аиъ Ш, Лазарь. Жалки судьба кат. Лазаря. ('ииеонъ 9pHnHekiA. Враждебвыа от-

его птянству. Католикосъ Гукасъ. IlpenozozeHiz о вовстановлеји Ар-

ивсцаго царства. Сиерть Гукаса.

Посл Нагапета каеедра «BcMJPTBie тре-

вожнаго народа» была вакантна боле года. На-

конецъ въ 1707 г. католикосомъ быль Адек-

сандръ изъ Джульфы. По сиовамъ ват. Александръ

тотчасъ посл своего наиисалъ пшњ, отъ лица

всего армянскаго народа, письмо съ преданности.

«Это говорить Чашйанъ, что до избра-

HiH своего Александръ заявилъ себя противникомъ всякихъ

уступокъ и написалъ даже книгу съ цюью ясно до-

казать незаконность его на власть, равно какъ ве-

1). При-

основательность хадкидонскаго собора»

чина такой впрочемъ, понятна. Какъ мы ви$ли,

при НагапетВ въ очень много ожидали отъ

папь на государюй Европы, и жат. Александръ,

когда быль посвящень въ тайну подготовляющихся

1) љо. У. Ц, р. 456—467.