три церкви. ynpaBnHie у нихъ— еМственнн Н'Ьть ни отош

турка между ним. Когда-то ничего и не платили правительству, но

то время щппло.. Д не хотьди ли бы вы, чтобъ пришло ни-

будь еще mpemie врмя, откуда нибудь съ юга изъ-и горър

мы не безъ маленькаго лукавства, конечно. Собес±дники перегляву-

лись, улыбнулись и какой-то ни»пред'Ьденный знакъ головой..

Эго она, непремтнно онъ мТшить отв±чать запуганнымъ ученикамъ

„Бачковымъ“ ихъ родномъ язык± свободнымъ еловомъ, онъ—са1-

я, и не ошибся. Эмиссары Панруманизма уже заг-

ляднвають въ „сады“ Пинда, и конечно смущають мирныхъ пасту-

ховъ Великой И пожалуй, что не

вдругь отйтишь на что нибудь „TpeTie".

Мы подкр%пились чаемъ, чтд такъ кстати было посдтЬ сырой и

чуть не холодной ночи. У пастуховъ по конечно

бы что нибудь и для напутственной закуски дорогимъ гштянъ, но—

на двор± стояли Петровки.., а въ коннат% сид'Ьлъ мтстный „батюшка“,

да еще и не одинъ, для котораш эластичное сдово нашихъ Петро-

вокъ облекалось въ твердую и форму: 7пра.хотт4, (четыреде-

сятипв). Мы пригласили честный клиръ кь въ ч$

который видимо быль предметомъ пытливаго для неш. Для

меня же предметомъ истиннаро были эти самые пастыри

словеснаго стадд, себя во вс'Ьхъ безукоризненно.

Ихъ семь. челов•Ькъ на 350 домовъ, • неотступно думалось мнеђ. ВС'Ь

они люди семейные, конечно, изъ тћхъ же пастуховъ и сл±до-

вательно не никакими особенными средствами. Какъ же

и Ч'Ьмъ живуть они? Круглымъ числомъ приходится по 50 домовъ на

каждаго, отъ которыхъ и должны получать себ'Ь Не тема

ли это ддя тьмъ, кто у насъ столько уже времени внять

вопрсомъ „объ быта духовенства“? Далекъ я отъ мысли

считть напуснымъ вопросъ этоть, сдмъ — воспитанный „ругою“ и