„требами“, и всю печальную возможность видТть, какъ, послф

оплакиваемой кончины воспитавшаго меня, остался только деревянный

домъ съ рябиннымъ садикомъ и .огородомъ при немъ, и—положительно

ничего боли А между Т'ћмъ приходъ, семью нашу, шугоялъ,

думаю именно изъ 350 домовъ, •если не ботве. Какимъ же образомъ

выходить то ржительное обстоятельство, что на приходахъ, въ родт

Перивольскихъ, изъ 50 домовъ, люди уешЬиють составлять себ'Ь даже

капиталецъ, такъ что джи увиджь—от-

крывають лавочки на Восто$ и ведуть торговлю не хуже настоя-

щихъ купеческихъ домовъ, а у насъ, если случится безвременная кон-

чина служителя алтаря Господня, его семейство хоть иди по Mipy?

Что нибудь одно: либо наши — 350 домовъ 6tNte зд'Ьшнихъ

50-ти, либо способъ духовенства 3Д'Ьсь дохощЬе, Ч'Ьиъ у

насъ, либо люди туть и нетрбоительн'Ье, Ч'Ьмъ тамъ..

Или, ужъ не сказать ли, въ ycn0koeHie себя, что надъ царить

то—римляне и греки, хотя и десятая вода на кисет

а хотя тоже значительно uonpoctHBHHe уже сквозь

сито жизни отъ временъ Анахарсисовъ?

Было 9 часовъ. Търпко доложилъ, что можно жать. На

Hie насъ собрался wcb муниципалитетъ мТста. требовло

пожелать чего нибудь наилучшаго 1•штефмнымъ (761/2 Iiac'IV0Bb за

ночлегь) хозяевамъ. Но гдеЬ и въ чемъ это безотносительное „наилуч-

шее“? Не чистая ли оно фантазТы? А пожелать благо, котораго

друшй можеть быть совс'Ьмъ и не знаетъ и не ц±нитъ и не хочетъ,

разумно ли? Чтобы изъ Пинда вышло Монтенегро, сказать не трудно, .

но есть ли хотя ма.тЬйшая надежда на то, чтобы загадываемое сбы-

лось, и можно ли быть ув±реннымъ, что на Пинхћ кто нибудь серьезћо

думаеть о омъ? Всякая же другая политическая для и-

брошеннаго въ глубину материка племени не представляеть въ ce6'h

ничего не только наилучшаго, но и просто лучшаго, чтмъ его тепе-