240

иностранца, по имени Исша или Изаум. Жители столицы (Янины)

немедленно объявили страны оставшуюся вдову, Дес-

пину Ангелину, на первый въ въ СОВМНИЕИ ей изъ бесса-

ея брата Ioac* Ь, тамошняго Деспота, сына же бомы Прел“

совс'Ьмъ устранили отъ престолонасд%јя. Впрочемъ, сейчасъ же ока-

залось, что „кесарю“ (такъ титуловлся 1оасафъ) неудобно жить

своихъ а Ангёлин•Ь одной неудобно править государствомъ.

ВстВмъ MiPOMb присудили потому вызвать изъ тамош-

ней Дукиссы (жены нгЬкоего Леонарда) для страною.

И сей оказался... Изаулъ!

ИЗАУЛЪ (можетъ быть Исава, можеть быть Саул, Саам..) не

имедлилъ прибыть въ Янину, и 30 января 18 г. сочетался бракомъ

съ Ангелиной, и въ томъ же году получилъ изъ Кюнстантинополя

знаки Деспотскаго ттоинства, а въ с.тьдующемъ году чело-

вткъ Ндилъ уже на ПОЕЛОНЪ кь Ваазету въ симъ посл%д-

нимъ Солунь, служа, по пословицеЬ, и нашимъ и вашимъ. Надобно

думать, что онъ не забылъ въ тоже время сд•ћдаться и православнымъ.

По смерти Ангелины въ 1395 г. женился вторично на дочери албан-

за охно покойн{е передъ Амь этой Дукиссой биа дочь Никифора, Mapia же

ниенеиъ! И что всего женуты потомъ на вдовахъ убитыхъ

Не есть-ли тутъ вса фатиьность тольво одно историчесвое недоразумые, — ситшеЈе

именъ, хидъ -и обстоатехьствъ? Похоже вавъ будто на то, что у насъ выражаетоа посхо-

вицей: Слыщалъ звонъ, да не знать, откуда овъ?

1) Откуда у Ангелины взадса брать Г“шфь? А что сталось съ Втьии Симеона,

Дукой и Опефаноп? Обоимъ -имъ увазнвается м•Ьсто отельства (ссыив) Эллада. От-

чего Симеонъ, испохнаа просьбу Эпиротовъ, не поспл внажить надъ ними воторато ни-

будь изъ сыновей? Правда, что первто изъ нихъ ос#пляетъ тесть — все тотъ же прави-

тель Юапекъ — черезъ по человеЬвъ Влается въ страной. Но

второй? И не странво-ди: Свминъ не топко не мстить Кхацену за ocNueaie сыщ но

дружить съ нимъ, в выпеть за пасынка (или шурина) его дочь Антенну! Хоть бн

уже удержался отъ сего (онъ, или историвъ его) канонами церкви, возбранающннп бракъ

между родными.