245

нибудь бриги Прялупа. Онъ олавидся на первыхъ порахъ велико-

и об'Ьщалъ общую защиту обижаемымъ отъ обидчиковъ. При

передач•ь города, выговоры были жителями и н%которыя

изъ коихъ немаловажною было оставаться въ

крћпосш, было у нихъ 18 церквей, въ чисть ихъ и митрпоА

ВстЬхъ же въ городгћ было ботве 20 кварталовъ или частей. Изъ утого

видно, какой городь быль встарину Љаннины. Кь 1435 г.

относится одно- обстоятельство м±стнщ напоминающее -

Сабинянокъ. гарнизонъ города, конечно

изъ людей холштыхъ, „получилъ, по rwM'b своей, отъ „ве-

ликаго государя“ набрать сеО жень изъ дЬвицъ м•Ьстнаго

И такъ, въ одинъ изъ большихъ праздниковъ, турки забрались въ

кр±пость, окружили и, по выходгь народа отъ обдни,

расхватали кому что Борь послалъ. Такъ какъ при этомъ предъяв-

день быдъ жителямъ и приказъ то родственники похи-

щенныхъ признали случай за fait-accompli, и даже выслајш плтнни-

цамъ .законное приданн Этимъ, по объясняется потур-

стодькихъ фамијбй въ Янины

этоть однако же смахиваељ на сказку. Какъ бы то ЕИ было,

но чт въ разныя времена, подъ обстоя-

тельствъ, много жителей схЬлались магометанами по

и турками по языку, и есть въ горд± дож теперь чисто турецАе,

зайдомо нЫгда греческими. Эта родственная близость и

свычка об±ихъ половинъ и были конечно причиною, что

Янина, срнительно готря, благоденствовла подъ турецкимъ игомъ.

Начало злыхъднейея можно относитькъ 1612 г. Въ это вря какой-то

монахъ ДЬнисгЕ, по „Псо-философь", произвелъ возмуще-

Hie въ краЬ имТвшее въ виду ocB06zj(eHie страны. Собравъ и фа-

натизоввъ окустныхъ поселянъ, новый Варкохабъ въ СентябрЬ тот

года напаль на жителей Янины магометанъ. • Тло разу-