просвирами, припомнить благосклонный читатель, однимъ сло-

вомъ всякому — по ero Отчеш же не было

въ нихъ лейвшей когда-то съ ОЬвера на Югъ „Болгарской Саранч•е

свои или иные kakio „стоги“? Но — довольно

вить. ТЬмъ бол±е, что какъ мы уже сказајш, Метеорскиш мона-

стыреиъ назыился сперва одинъ ОЛЬЕО, у котораго мы вчера оста-

навливадись. Почему знать, можеть быть первый стрит•едь eN носиль

Метеора, отљ нето перешедшую кь камню, кь Мсту, въ

книги, въ головы и на языкъ подобныхъ намъ туристовъ. Тохе могло

случиться и съ срднев±вовыии Стагами. Вонь предмстнивъ нашь

по болтовн± Пуквиль не усомнился открыть въ нихъ Святит 1),

les Saints, да еще и навязалъ свое открьтйе ставши

черзъ тб plus catholique, que le Раре, какъ говорится. ГД'Ьжъ поаль

него намъ настаивать на спшљ какаго-нибудь воителя Самуила,

доходившаго съ дружинами своими до Лариссы, или на стот какаго-

нибудь волопаса Тьрпка временъ давџихъ? О древнНшихъ же

клиньяхъ или кольяхъ, по пеласййски Гомфахъ, и говорить нечего.

Тоть же Пуквиљ•у самого Омара (Гомера) отыскалъ наши Метеоры

подъ кличкою: Ивани (ед. число), въ которой и самый прозорливый

филолољ-географъ не усмотрить ничего напоминающаго диковинную

природу Метеорскую. Договорившись до такой воз-

вратимся кь диствительности.

войнн, снда безъ м•Ьета в безъ Вп въ одной пвр•Ь, дожил до того, что совершенно

носили и вынужденъ быль на запросъ одного правительственваго итста, почему онъ во

является въ оное посн неодновратваго прпзыва, отв±чать по ученически: асапоговъ в•Ьтъ»!

Не м•Ьшаетъ подобный фактъ занести въ Церквную Љьтопись.

1) Stagoas, Byzantins appellent Stagi ои Saints„ Le.nom vient des соп-

vent3 des religieux, qni ont, сотте Шив les tcclesiastiques, le titre g6n6rique des saints,

t. Ш. р. 331. Авторъ ставить ВизантТцевъ на одну доску съ Турками, сд%пвшими

изж 'EG Эм Опамбулъ, н взъ: • Её Кб, Опанкё! ВиннтельынП падежъ вдеть за

именительный. &riou;».. ergo: Омш!!