847

ховъ, и во глав± ихъ опять таки имя Iepuiu. Конечно, это не была

ктиторы, а пр(.юто разноврменные 6paTia обители, въ Си-

нодикъ, одинъ за другимъ, на что увзываељ и не одинаковый ха-

рактеръ письма синодичнаго. Когда жиль $ер 1е#я, не М'Ьсто

туть доискивться, да и какой онъ не говорится. А съ од-

нимъ именемъ ничего не подЬлаешь. Поманникъ однако же быль для

насъ только какъ бы ирею восходящаго солнца. Съ нткоторою тор-

жестонносгйю о. игумень вынулъ откуда-то и подаль намъ свернутый

lampiapuuij СиеиллЬНб, Въ которомъ мы должны были найти все, что

намъ желается. Это была грамота Вселенскаго uaTpiapxa Iepexiu

(еще разъ!), выданная iepoM0HaxaMb Ioacary и Максижу Росан-

скимъ 1). Годъ подъ нею означенъ 7049 или 1541-й отъ

Христов. Од±довательно, все же обители насчитывается

слишкоиъ Л'Ьть, но архитектурный стиль и видь церкви мо-

жеть отодвинуть ее еще л%тъ на Ш) и болт въ глубь вТковъ.

Не безъ лукавства н'Ькотораго мы доложили старцу,. что начало

обители его восходить ко времени, когда печати еще не сущштво-

ило, а Русаниты службу Во“) все-таки конечно правили,

правили же ее они по рукописнымъ книгамъ. Троятно, такимъ гни-

льемъ у него нибудь заваленъ Ц'Ьлый уголь. все вря этой

путти, игумень тонко улыбался, давая знать„ что овь привывъ кь

такимъ маневрамъ, когда ив±дывалъ ДЕВГOЦ'Ьннымъ гнидьемъ не въ

такой гнилушкь, вакъ Руини. Уголь не уголь, а все же Мрая

охабка книжнаго старья овилась и у этихъ стодпниковъ. При пер-

вомъ взглядт на нее, я • различилъ въ ней два-три темнорусыхъ об-

столь знакомаго пергамента. Это бы;и:

1) Тбу Никакаго этого имени мн•Ь не удиось найти

кото, ни увшшать отъ вого нвбудь. Xpoaorp*ia зоветъ монастырь т•ђ; ви

по гречески, на по ваковсвв. Фыьшивый девотъ Пухлиь иреврашдеть сово въ Rosaria!