477

суждено ствть иллттрајей кь тму, что мы позволили сеОЬ рглагодь-

ствовать шодня въ Паригориц±, по поводу кодоссиьнаго

въ ея купол% њедержтедя. Уровъ сп%шнымъ Все же,

однио, не м±шветь вмТтить, что _6 па.ћалЬ; тбу iyp6y,

собственно говорн, не есть нашь „Оавоеъ“ — старецъ съ

возможно ваввымъ и спойойвымъ въ лиф

скипетръ и земной шарь въ рук•Ь своей, и окруженный трехъуголь-

нымъ шкругъ главы своей,— Н'Ьтъ, онъ есть тоть же 1исусъ

Христшь, только убленный (Адинами. Что и, такъ ст-

ить, догматичн±е, судить

Утомившись и отъ и отъ ходьбы, и отъ падящаго

зноя, рценнаго влажнымъ, едва доступнымъ и

какъ бы грозившимъ и на день вчерашнимъ 0TBepcTieMb

небизныхъ, мы поспевшиди укрыться подъ I'0(YI'enpiiMHP

„русскаго дома“. Тамь ожидали насъ прохлада, завтракъ, отдыхъ, а—

кому угодно — и сонь на щЬлые ди часа или и болте. Вовсе не

квсполагая дстигнуть посл±двей изъ ступенекъ этой ,$ствицы ду-

ховнаго ниахожде&, я остановился на степени блаженнаго покоя, и

чтобы держаться на ней въ равновЫи, принялся И „Гидовъд

вообще свупыхъ на слово объ Арт%, и... иснулъ! Такъ бы сшЬдовало

сказать, вопреки свиджедьству гдазъ. Ибо, когда со-

знаешь пердъ собою сущимъ то, чего нтть въ д%йствительншти, то,

очевидно, спишь. Смотришь наприм±ръ на Пуквилевъ рисунокъ Пари-

горицы, и въ то же время различаешь передъ собою очеркъ женскаго

д.ица, почему-то знакомый, гдт-то вихЬнный. А гд•Ь? Не пришлось

долго отгадывть. Ни гд%, какъ — на губниц± блаженной ВеоДты,

только не съ холодными, бы истывшими чертами, переданными

мраморомъ, а со всею отчетливос'!ђю живаго липд, пристально смот-

рящаго, чуть не говорящаго. B006pazeHie рисовло то, Ч'Ьмъ занята

была дума. Да, это она, береженная, какъ 3'Ьница ока, конечно пр-