зиму въ Никопод•Ь. Не мало, значить, предстояло джца здфсь ему.

Гордъ быль хотя новый, но большой и Мысль,

что тутъ провелъ довольно и Апостодъ, даскиа душу. Не

было съ вами Ноиго Зав%та, чтобы кстати прочесть 3ЈФсь

Апшгодомъ 11(NM8Hie кь Титу. Припоминаю апостоль о

блаеВати b%iei, взятый изъ кь Титу, съ однииъ изъ са-

мыхъ богосдовскихъ MtCTb, свид±тельствующихъ

о божесгв•Ь 1исуса Христа, а втђмъ и извтстную цитату А:пугола

изъ поэта ЕпимЫа, не хорошо характеризующую Критянъ, 60.Iie

намъ изв±стныхъ подъ именемъ kaui0T0Bb, и нер±дко до сихъ порь

обращаемую въ укоръ достойнымъ полнаго

нашего, геройскимъ островитянамъ. Скор±е, ихъ поэть

быль присный .еуњ, утроба пра.зДнаа, „отъ свн•о чре-

вад разныя басни и повыя, а не народъ• достохвальный. беззазорво

на ивденькой землт своей могилу нтикаго

было праздной и лживой возвесть простато смертнаго не только

въ боги, но и въ отца боговъ! Не въ зд±шнихъ ли и

вычитать духоносный мужь приведенную имъ въ цитату.

Августь быдъ эллиноманъ изйстный, и В'Ьрятно снабдить свой то-

родъ не одними играми, а и прдметами головоломнаго труда, т. е.

книгами. Намно изъ того же заключать, что 3Д'Ьсь съ Апо-

стодомъ были Артема и 1EVUX6, а изъ Крита онъ дцалъ кь ce6t,

крой Тита, еще Зину законника и Апомоса. Не быль ли кто ни-

будь изъ нихъ ииъ зд±сь для мтстною церко—

Bim1 Неизв%тно. ВсЬиъ инъ священною дру-

гое мтсто а не Никопољ. Какъ бы то ни было, наМно

думать, что рашЬе процвттадо туть, Ч'Ьмъ во многть

другихъ, не трактовыхъ КЬствхъ. На СоборЬ 347 года

уже исгьдагь епископъ Никополя, стараго Эпира, Ильдар. За нииъ

сл%дуютљ по Пуввилю (заимствопвшему изъ 0riens christianus) еще