259

города, по словамъ ГерФрштеИна, Гвагниви и Гейдевштећна 1), видньись

лишь „САДЫ церквей и опустђвшихъ монастырей и 3TBiiU. Ляссота, вид•ђв-

КЈевъ въ 1694 ту, нашел въ верхяемъ город•ђ тоже ёредп

развивнъ уцШ'Ьда ляшь церкви св. и св. Михаила и небольшан цер-

вовь на Золотыхъ Воротахъ. Видь этихъ развалинъ, возбуждал въ путешест-

венвивахъ c060.rh8H0BaHie о йвогда вжиколВпнаго города, и подаль

поводь rb утрироваввымъ разсказаиъ о BieBcE0Mb разоренпт. Такъ Ляссота

невольно, подъ uiaHieMb непосредственнаго рисуеть с.“дующую

картину: „kieBb быль очень укр•ђпленъ на обширномъ н увр

шенъ великойпныин церквями и вавъ можно судвть объ этомъ

по древнииъ раввиивамъ, равно и по валу, охватывавшему городъ, и прости-

равшемуи, вавъ говорять, на Девять жиль (?) въ овружности” 2). Конечно

TaEiR преувеличенныя вартвны, тему для раивазовъ

о инвмомъ 3anycAHia Шева пос..“ Ватыева погрома, относились ТОЛЬЕО въ

нагорной части kieBa и лишь о 6'h)WTBia, постигшемъ

городь въ 1482 году, и отомъ, чт центръ городской жизни и дтлтельности

передвинудса теперь въ другую часть города.

Крой увазанныхъ нами сторонъ общестинвой в народноп жизни Шева

ть разсматрвваемую нами эпоху, мы должны въ gak.otieHie обратить внима-

Hie на 3HaqeHie Шева, которое не тоЛько не ослабјло, но было

въ значительной степени вовстановлено въ указаннаго времени.

Въ ХШ cT0MTiH Шева Мсвольво по-

колебалось по причин•ь политичесваго его упадка. Митрополиты ЈевсЈе,

Bc.rhWTBie развпгйа ботве могущественной государственной жизни въ сгђверо-

восточной Руси, равно вавъ и B08HHEH0BeHia многихъ новыхъ

еписвопсвахъ каеедръ на должны были обратить на этот врай

BHuaHie; они значительную часть времени вили во на

Клазьм•Ь, а въ началгЬ МУ стойтјя н вовсе туда перлились, взрыва

тольКо посвщаа свою митрополичью столицу и управлан Rienoo цервовьо

посредствомъ на“стннвовъ. Посл BieBcE0h области въ Латй,

вавъ внявьа, тавъ и удЬьнне вназьн kieBcBie стриатса

въ на п—вемъ whcrh. Уже Ольгердо-

вичъ усвгћлъ на время достигнуть этой цьи, пригласивъ въ kieBb митропо-

лита непривятаго въ Мосвй•, посхЬ его смерти вназь

Витоть фшалса возстановить замобытность и подчинить

ей православныя въ веливомъ литовсвомъ; овь не вразниъ

зившаго въ МОСЕВ'В митрополита и, созваљ въ 1414 году девать пра-

1) Герерштейнъ. Записки о Анонимова. СПб. 1866)

стр. 158—159 Guagnini Sarmatiae Ewropeae descriptio. Reinold Hejdensztejn.

Dzieje Polski (переводъ Глищинсваго СПб. 1857) т. 11, стр. 371.

в) Tagebuch von Erich Lassota, стр. 203—204.