29
Вожш уставити, что священнымъ правило.мъ, мовел•К—
вающимъ преданные церкви четыре босты опасно хра—
нити молишь постится; на непостяпцнхъ 60 ся глаго—
летъ правило Святыхъ Апостоль 66 сице: џаще которын
«Епщ:копъ, и.ш Пресвитеръ, и.тн Riak0HT„ или
«конь, чтецт», или п•Ьвецъ въ 40 AHeit, сирКчь въ
«велш.йй постъ, не постится и въ посты и во
«все .њто во всякпк ч»ды й пятки, да извержень бу—
«деть. Анце же Mipcki•it человгЬкъ не постится, да отлу—
«чится.» Т'Ьмъ же всякт» отъ ваеъ, яко сыти, восточпыя
Церкве, по снл•]; да постится, и елнцы по разсуждетйю
отецъ свопхъ духовныхъ, аше явятся пречи—
стыхъ и животворящихъ тапнъ Вла и крово Христовы,
да причастятся. Аще ли по семь нашемт,
кто отъ злобь не отступить и святымъ н
постомъ, и молитвами не присвоится Господевп, и по
разсуждетйю отецъ своихъ духовныхъ, святыхъ таппъ
пе сподобится, и обрящетъ его Богъ, яко все обрящет•ь,
по речепному во Пророц•1;: «въ чемъ тя застапу, въ
томъ тя п сужду.» И паки глаголетъ Господь Вседер—
житель Пророкомъ кь Пастыремъ: (Уса е. 58. 1еэек.
5). «Возогй\ рече и не пощади, яко трубу
авозвеси гласъ c.B0it и возв•ьсти людемъ монмъ грЬхи
«их•ь.» И паки: «сыне челойчь стража дахъ тя дому
«Ивраијеву, да слышиши слово отъ устенъ моихъ, и
инъ отъ мене внегда глаголю беззакопннку,
умреши; и не вовЬстити ему пи соглаголеши, »
« яко остатвся безиконнику и обратися отъ путн его,
»яко же живу быти ему: беззаконяикъ же той въ без-
«3ak0HiII своемъ уюретъ, кровн же его отъ руки твои
«взыщу: п ты же аще возв•Ьстиши беззаконнику, и яе
«обратится отъ своего, и отъ пути своего
«беззаконна , T0it беззаконникъ вт. безваконћ1
«упреть, ты же душу свою избавиши. » И еще: « рцы
«пастухомъ (1езек. е. 54), се глаголетъ Адонаи Господь:
«оде, пастус.и Ипанлеви, еда пасутся пастуси сами, не