29

Вожш уставити, что священнымъ правило.мъ, мовел•К—

вающимъ преданные церкви четыре босты опасно хра—

нити молишь постится; на непостяпцнхъ 60 ся глаго—

летъ правило Святыхъ Апостоль 66 сице: џаще которын

«Епщ:копъ, и.ш Пресвитеръ, и.тн Riak0HT„ или

«конь, чтецт», или п•Ьвецъ въ 40 AHeit, сирКчь въ

«велш.йй постъ, не постится и въ посты и во

«все .њто во всякпк ч»ды й пятки, да извержень бу—

«деть. Анце же Mipcki•it человгЬкъ не постится, да отлу—

«чится.» Т'Ьмъ же всякт» отъ ваеъ, яко сыти, восточпыя

Церкве, по снл•]; да постится, и елнцы по разсуждетйю

отецъ свопхъ духовныхъ, аше явятся пречи—

стыхъ и животворящихъ тапнъ Вла и крово Христовы,

да причастятся. Аще ли по семь нашемт,

кто отъ злобь не отступить и святымъ н

постомъ, и молитвами не присвоится Господевп, и по

разсуждетйю отецъ своихъ духовныхъ, святыхъ таппъ

пе сподобится, и обрящетъ его Богъ, яко все обрящет•ь,

по речепному во Пророц•1;: «въ чемъ тя застапу, въ

томъ тя п сужду.» И паки глаголетъ Господь Вседер—

житель Пророкомъ кь Пастыремъ: (Уса е. 58. 1еэек.

5). «Возогй\ рече и не пощади, яко трубу

авозвеси гласъ c.B0it и возв•ьсти людемъ монмъ грЬхи

«их•ь.» И паки: «сыне челойчь стража дахъ тя дому

«Ивраијеву, да слышиши слово отъ устенъ моихъ, и

инъ отъ мене внегда глаголю беззакопннку,

умреши; и не вовЬстити ему пи соглаголеши, »

« яко остатвся безиконнику и обратися отъ путн его,

»яко же живу быти ему: беззаконяикъ же той въ без-

«3ak0HiII своемъ уюретъ, кровн же его отъ руки твои

«взыщу: п ты же аще возв•Ьстиши беззаконнику, и яе

«обратится отъ своего, и отъ пути своего

«беззаконна , T0it беззаконникъ вт. безваконћ1

«упреть, ты же душу свою избавиши. » И еще: « рцы

«пастухомъ (1езек. е. 54), се глаголетъ Адонаи Господь:

«оде, пастус.и Ипанлеви, еда пасутся пастуси сами, не