33

вринуша, но и прочимъ многимъ не наученымъ ложная

видеКЕйя и лукавая COHiH сказующе, и сими тЬхъ прель—

стивше, лютою того язвою своеволытЬ Т“Ьхъ уморити

сотвориша, за нихъ же месть отъ Вседер—

жителевы руки, мню, не меньше BWbCT0 60 еже

отъ погибели восхищати, смерть Амь самоиз—

вольну страстнымъ си npiHvrn смыслиша,

и еще и нышЬ о семь своемъ зломъ

не стыдятся и сами сопротивны Евангельскому BexbHio

и AeaBacieB.y праведному паче же всей вос—

точной Церкви суще. Еже 60 AeaHaciit мудрствуетъ,

cie и вся православная Церковь, исполителей XpicT0—

выхъ словесъ п блаженнаго наказа:йя. совер—

шителей дерзостн•Ь укоряетъ и неправедн•Ь и себ'Ь са—

михъ отъ буести во злобы своея

похваляютъ, по реченному Пророкомъ: «мужаемся, гла—

голюще, и протившися,» сирЬчь мужаемся въ своемъ

и истин“Ь никогда же хощемъ покоритися.

И что много глаголати? Обличаетъ 60 сихъ Самъ Вы—

промысла Своего егда 60 умножися

предъ Нимъ злобы людей Содомскихъ и Гоморскихъ,

теЬхъ убо за во грахЬхъ ихъ огнемъ и жу—

пеломъ на n0ka3aHie непокоривымъ потопи; а его же

восхотев отъ погублеийя спасти , праведнаго глаголю

Лота, пе во град•Ь, но изведъ его оттуду вонь, спасе.

Симъ путь показа, яко же отъ губительства

б•Ьжати пе н•Ьстъ греЬхъ, но и воли испол—

HeHie и что кь сему отврЬщаютъ они противницы, иже

сами себе и иныхъ въ лютую язву вметати

воистину ни что же. Аще ли кто лукаво и се помы—

шляетъ, опь яко же хощетъ, да творить. Н'Кцыи же

въ хЬта сами себ•Ь не ввимающе, ни хра—

пящеся сего и отъ того размножися, гр•Ьхъ ради, язва

и яко во всю простреся, и колико дуть

православныхъ XpicTiaHb тою лютою язвою скончашася!

мнози же за Јереовъ, ниже спутника добраго