виъ опять, поблагодарил за ласковый npiBMb и вы-

у нихъ молодца провожатаго до Ерусалип. На

обратвоиъ пути овь позалъ письмо въ руки атамавовъ,

Что много трудовъ за ихъ положил:

Служил обЫни съ молебнами

Про удалыхъ добрыхъ молодцевъ,

Что съ молоду бито мпого, граблено.

Ясно, что Буслаевъ, хотя держијъ себя степенно и

ивово ле баетб съ разбойниками, въ виду богомольной

ц•ли своего но онъ сочувствуетъ ремеслу

ихъ, и если бы не замолить старые на.

досвучившей буйной молодости, онъ пожалуй не прочь

бы стать ихъ атаманомъ. Онъ относится кь нимъ какъ

вабольийй, но въ тоже время разд съ ними тра-

позу, беретъ подарки и въ Ерусалим• за гра-

бителей. Все это не мудрено въ такомъ вольномъ балов •

я•, у которого тоже съ молоду много бито и граблено.

Когда огецъ его Буслай быть жив ь, въ H0Bropoat ве

разошлись пассы общестп та;къ далеко, какъ при его

сывЬ—бояре съ мужиками ж;ии еще дружно, кь сип

в могуществу Вхъ и другихъ.

Во славномъ Великомъ Новгород•

Л и жиль Буслай до девяноста Лтъ,

Сь Повымъ.тородомъ жить не перочился,

Со мужики новгородсками

11оперегъ словечка ве говаривал...

Посп его “ку дом•аго,

Оставааося его житье.бытье

И все Дворянское...

Спдовательпо, составь былины о Буслаев•

относится уже ко времепи разгара борьбы между боя-

вии и мужиками, или бодыними и мизинныии шодьии

овгорода, какъ видно изъ героя кь нисшему

кпссу народа. Д•Ьйствительно, это время особедно 60-

гато ушкуйниковъ, которыхъ и нельзя от.

и•чаљ въ собствеииомъ смысл клейиомъ разбойниковъ.

Ихъ ремесломъ было продолже)йв областной борьбы со

воет ев грубой безправной удалью; ик•ь пабВги сл ужать